संज्ञा

संज्ञा किसे कहते हैं

किसी व्यक्ति, वस्तु, स्थान, भाव या दशा के नाम को संज्ञा कहते हैं। ध्यान रहे कि परिभाषा में ‘भाव’ भी है — इसलिए ‘मेज़’ जितनी संज्ञा है, ‘क्रोध’ भी उतनी ही। जो दिखाई नहीं देता, वह भी नाम रखता है, और नाम रखते ही संज्ञा बन जाता है।

संज्ञा विकारी शब्द है, यानी उसका रूप बदलता है — लिंग से (लड़का/लड़की), वचन से (लड़का/लड़के) और कारक से (लड़का/लड़के ने)। यही विकार उसे अव्यय से अलग करता है।

किन परीक्षाओं में पूछा जाता है

संज्ञा के पाँच भेद

भाववाचक संज्ञा — जहाँ पहचान सबसे कठिन पड़ती है

भाववाचक संज्ञा किसी भी शब्द-भेद से बनाई जा सकती है, और असली काम यही पहचानना है कि दिया गया शब्द किससे बना है। नियम याद करने की ज़रूरत नहीं — मूल शब्द पहचानिए, भेद अपने आप मिल जाएगा।

जातिवाचक से: बच्चा → बचपन, मित्र → मित्रता, दास → दासता। विशेषण से: मीठा → मिठास, सुंदर → सुंदरता, बूढ़ा → बुढ़ापा, चतुर → चातुर्य। क्रिया से: लिखना → लिखावट, घबराना → घबराहट, थकना → थकान, चढ़ना → चढ़ाई। सर्वनाम से: अपना → अपनापन, निज → निजत्व। अव्यय से: दूर → दूरी, निकट → निकटता, शीघ्र → शीघ्रता।

एक कसौटी पूरे अध्याय के लिए — पर पूरी कसौटी, आधी नहीं। भाववाचक संज्ञा न गिनी जा सकती है और न छुई या नापी जा सकती है। केवल ‘गिनी नहीं जा सकती’ कहना भूल होगी, क्योंकि द्रव्यवाचक संज्ञा भी नहीं गिनी जाती — ‘दो सोने’ नहीं कहते — फिर भी सोना छुआ और तौला जा सकता है, इसलिए वह भाववाचक नहीं है। दोनों शर्तें एक साथ लगाइए: न गिनती में आए, न पकड़ में।

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