संस्कृत कारक एवं विभक्ति: छह कारकों का पूरा संबंध

कारक और विभक्ति में अंतर

क्रिया के साथ संज्ञा या सर्वनाम का जो संबंध होता है, उसे 'कारक' कहते हैं — यानी वाक्य में कौन क्या कर रहा है, किसके लिए कर रहा है, किससे कर रहा है, आदि। इस संबंध को शब्द के अंत में जो चिह्न (प्रत्यय) जोड़कर दिखाया जाता है, उसे 'विभक्ति' कहते हैं।

संस्कृत में परंपरागत रूप से छह कारक माने जाते हैं — कर्ता, कर्म, करण, संप्रदान, अपादान और अधिकरण। संबंध (षष्ठी विभक्ति) को तकनीकी रूप से कारक नहीं माना जाता क्योंकि वह सीधे क्रिया से नहीं बल्कि दूसरी संज्ञा से जुड़ता है, फिर भी विभक्ति-व्यवस्था में इसे साथ पढ़ाया जाता है।

छह कारक और उनकी विभक्ति

छह कारक और प्रथमा से सप्तमी तक (चौथी को छोड़कर हर एक अपनी संबंधित विभक्ति) — याद रखने का सबसे आसान तरीका है 'किसके लिए किया जा रहा है' वाला प्रश्न पूछना।[स्रोत 2]

जरूरी अपवाद — जो कारक नहीं हैं

संबंध (षष्ठी विभक्ति)

यह क्रिया से नहीं बल्कि दूसरी संज्ञा से जुड़ता है (जैसे 'रामस्य पुस्तकम्' = राम की पुस्तक), इसलिए तकनीकी रूप से कारक नहीं माना जाता।

संबोधन (प्रथमा का विशेष रूप)

किसी को पुकारने के लिए प्रयुक्त होता है (जैसे 'हे राम!'), इसे भी स्वतंत्र कारक नहीं बल्कि प्रथमा विभक्ति का ही एक विशेष प्रयोग माना जाता है।

कारक-विभक्ति को वाक्य-रचना में कैसे लागू करें

कारक-विभक्ति का असली उपयोग तब दिखता है जब पूरे वाक्य में हर शब्द को उसके कारक के अनुसार सही विभक्ति दी जाए। उदाहरण के लिए 'रामः वृक्षात् पात्रेण फलं मित्राय ददाति' वाक्य में एक साथ चार कारक दिखते हैं — कर्ता (रामः, प्रथमा), अपादान (वृक्षात्, पंचमी — यानी पेड़ से), करण (पात्रेण, तृतीया — यानी पात्र के द्वारा) और संप्रदान (मित्राय, चतुर्थी — यानी मित्र के लिए), साथ ही कर्म (फलं, द्वितीया)। ऐसे संयुक्त वाक्यों का अभ्यास करने पर ही कारक-विभक्ति की वास्तविक समझ बनती है।

REET में अक्सर विद्यार्थियों को यह भ्रम होता है कि विभक्ति का चुनाव हिंदी के परसर्ग (का, को, से, में) को शब्द-दर-शब्द अनुवाद करने से होता है, जबकि असली नियम यह है कि पहले कारक-अर्थ (कौन, किसको, किससे) पहचानना है, फिर उसी के अनुसार विभक्ति चुननी है — क्योंकि कभी-कभी हिंदी का 'से' करण और अपादान दोनों में आ सकता है, इसलिए भाव समझना ज्यादा जरूरी है, शब्द-मिलान नहीं।

कारक और विभक्ति की समझ शब्द रूप व धातु रूप दोनों को जोड़ने वाली कड़ी है — जब तक यह स्पष्ट न हो कि किस कारक के लिए कौन-सी विभक्ति चाहिए, तब तक शब्द रूप की तालिका में से सही रूप चुनना संभव नहीं होता। इसलिए इस टॉपिक को व्याकरण के बाकी सभी टॉपिकों से पहले या कम-से-कम साथ-साथ पक्का करना सबसे बुद्धिमानी भरी रणनीति है।

REET में कारक-विभक्ति के प्रश्न कभी-कभी सीधे परिभाषा पूछने के बजाय एक पूरा वाक्य देकर उसमें से रेखांकित शब्द का कारक पहचानने के रूप में आते हैं, जो अपेक्षाकृत कठिन माने जाते हैं क्योंकि इसके लिए वाक्य का पूरा अर्थ समझना पड़ता है। इसलिए केवल तालिका रटने की बजाय अलग-अलग कारकों वाले कई पूरे वाक्यों का अभ्यास करना ही सबसे भरोसेमंद तैयारी है।

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अभ्यास प्रश्न

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

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