REET 2024 Level 2 प्रश्न-पत्र (शिफ्ट 2) — हल सहित

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गाल्टन (Galton) के प्रत्यागमन या प्रतिगमन के नियम (Law of Regression) के अनुसार अत्यन्त प्रतिभाशाली माता-पिता की संतानें प्रायः उनसे कुछ कम प्रतिभाशाली होती हैं तथा अत्यन्त निम्न कोटि के माता-पिता की संतानें उनसे कुछ बेहतर होती हैं, अर्थात् संतानें औसत की ओर लौटने की प्रवृत्ति दिखाती हैं। अतः दिया गया कथन प्रत्यागमन (Regression) का वर्णन है। वंशानुक्रम (Inheritance) एक व्यापक शब्द है, इस विशेष प्रवृत्ति का नाम नहीं।

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रेमण्ड कैटल (Cattell) ने शीलगुणों को सतही (Surface) और मूल/स्रोत (Source) शीलगुणों में बाँटा। सतही शीलगुण दैनिक व्यवहार में सीधे दिखाई देते हैं, जबकि मूल शीलगुण व्यक्तित्व की गहरी व आधारभूत संरचना हैं जिनका प्रत्यक्ष प्रेक्षण नहीं किया जा सकता। अतः सही उत्तर मूल शीलगुण (Source trait) है।

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गार्डनर (Gardner) के बहुबुद्धि सिद्धान्त में स्थानिक बुद्धि (Spatial intelligence) का अर्थ है आकृतियों, स्थान और दृश्य चित्रों को मन में देखने व व्यवस्थित करने की क्षमता। ऐसे विद्यार्थी चित्रकार, सर्वेक्षणकर्ता, वास्तुकार और इंजीनियर जैसे क्षेत्रों में सफल होते हैं। विकल्प A तार्किक-गणितीय, C संगीतात्मक/शारीरिक-गतिक तथा D अन्तर्वैयक्तिक/अन्तःवैयक्तिक बुद्धि से जुड़े हैं।

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अनुभवजन्य अधिगम (Experiential learning, कोल्ब) में ज्ञान की रचना ठोस अनुभव और उसके बाद उस अनुभव पर परावर्ती चिंतन (reflection) से होती है। विकल्प A (अनुभव एवं परावर्तन) और विकल्प C (अनुभव तथा परावर्ती चिंतन) दोनों का आशय एक ही है, इसलिए BSER की अंतिम उत्तर कुंजी में A और C दोनों को सही माना गया है। केवल सिद्धान्त-अभ्यास या केवल पाठ्यपुस्तकीय ज्ञान अनुभवजन्य अधिगम का आधार नहीं है।

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संज्ञानात्मक भार सिद्धान्त (Cognitive Load Theory, स्वेलर) में अतिरिक्त (extraneous) भार वह है जो सामग्री की प्रस्तुति या अनुदेशन के खराब तरीके और ध्यान भटकाने वाली बातों से पैदा होता है, इसलिए (B) सही है। शिक्षार्थी का पूर्व ज्ञान यह तय करता है कि किसी कार्य से उस पर कितना मानसिक भार पड़ेगा; BSER की अंतिम कुंजी ने अपर्याप्त पृष्ठभूमि ज्ञान (A) को भी स्वीकार किया है। कार्य की आंतरिक जटिलता (C) आंतरिक (intrinsic) भार से जुड़ी है।

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भारतीय पुनर्वास परिषद् (Rehabilitation Council of India – RCI) एक वैधानिक संस्था है जो पुनर्वास और विशेष शिक्षा के क्षेत्र में प्रशिक्षण पाठ्यक्रमों को नियमित व मानकीकृत करती है तथा पेशेवरों का पंजीकरण रखती है। NCTE सामान्य अध्यापक शिक्षा का नियमन करती है और NCERT पाठ्यचर्या व अनुसंधान का कार्य करती है। 'भारतीय विशेष शिक्षा परिषद्' नाम की कोई ऐसी नियामक संस्था नहीं है।

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जैक्सन (Jackson) के अनुसार शिक्षण की तीन अवस्थाएँ हैं – पूर्व-क्रियात्मक (योजना), अन्तःक्रियात्मक (कक्षा में शिक्षण) और उत्तर-क्रियात्मक (मूल्यांकन)। शिक्षण विधि, सामग्री और कक्षा की अवधि का निर्णय शिक्षण से पहले, यानी पूर्व-क्रियात्मक अवस्था में लिया जाता है। विद्यार्थियों का मूल्यांकन उत्तर-क्रियात्मक अवस्था का कार्य है, इसलिए C सही उत्तर है।

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प्रधानमंत्री नवोन्मेषी शिक्षण कार्यक्रम 'ध्रुव' (DHRUV) शिक्षा मंत्रालय द्वारा 2019 में शुरू किया गया था। इसका उद्देश्य विज्ञान, गणित तथा प्रदर्शन कला जैसे क्षेत्रों में प्रतिभाशाली विद्यार्थियों की पहचान करके उन्हें विशेषज्ञों के मार्गदर्शन से प्रोत्साहित करना है। यह केवल सरकारी स्कूलों या प्रतियोगी परीक्षा की तैयारी तक सीमित नहीं है।

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एरिकसन (Erikson) की मनोसामाजिक अवस्थाओं में: अहं-सत्यनिष्ठा बनाम नैराश्य – उत्तर वयस्कता (65 वर्ष से अधिक) = iii; स्वायत्तता बनाम लज्जा व संदेह – लगभग 1½ से 3 वर्ष = iv; आत्मीयता बनाम एकान्तता – प्रारंभिक वयस्कता = i; पहचान बनाम भूमिका द्वन्द्व – किशोरावस्था (12–20 वर्ष) = ii। अतः सही मिलान I–iii, II–iv, III–i, IV–ii (विकल्प C) है।

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NCF-2005 का पहला मार्गदर्शक सिद्धान्त है – ज्ञान को विद्यालय के बाहर के जीवन से जोड़ना। यह रटने की प्रवृत्ति, पाठ्यपुस्तक-केन्द्रितता और परीक्षा-केन्द्रित शिक्षा को कम करने पर बल देता है। इसलिए विकल्प A, B और D इसके उद्देश्यों के विपरीत हैं।

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पियाजे (Piaget) के अनुसार बच्चा नए अनुभव को अपनी पहले से बनी मानसिक योजना/स्कीमा में फिट कर लेता है, जिसे सहशीकरण या आत्मसात्करण (Assimilation) कहते हैं। बच्चे के मन में 'पापा' की स्कीमा बनी है, इसलिए वह समान दिखने वाले सभी पुरुषों को उसी स्कीमा में रखकर 'पापा' कहता है। जब वह भेद करना सीखकर नई स्कीमा बनाएगा तब वह समायोजन (Accommodation) होगा।

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पूर्व परीक्षण-पश्च परीक्षण एकल समूह प्रारूप (One group pre-test post-test design) में केवल एक ही समूह होता है; उपचार (treatment/intervention) से पहले उसका परीक्षण किया जाता है और उपचार के बाद फिर परीक्षण करके दोनों अंकों की तुलना की जाती है। इसमें कई समूहों की तुलना (A) नहीं होती और पूर्व परीक्षण अनिवार्य रूप से शामिल होता है, इसलिए C भी गलत है।

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शोध बताते हैं कि जुड़वाँ या बहुजन्म वाले बच्चों में भाषा विकास प्रायः देर से होता है, क्योंकि उन्हें माता-पिता का व्यक्तिगत ध्यान कम मिलता है और वे आपस में अपनी ही भाषा में संवाद कर लेते हैं। साथियों से संपर्क की स्वतंत्रता (B) और माता-पिता द्वारा उद्दीपन/प्रेरणा (C) भाषा विकास को बढ़ाते हैं। अतः नकारात्मक प्रभाव डालने वाला कारक बहुजन्म (D) है।

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RTE अधिनियम 2009 की धारा 29 'पाठ्यक्रम और मूल्यांकन प्रक्रिया' (Curriculum and evaluation procedure) से सम्बन्धित है; इसके तहत समुचित सरकार शैक्षिक प्राधिकारी अधिसूचित करती है और बाल-केन्द्रित शिक्षा, भय-मुक्त वातावरण तथा सतत एवं व्यापक मूल्यांकन का प्रावधान है। शिक्षकों की योग्यता धारा 23 में है।

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प्रक्षेपीय परीक्षणों (Projective tests) में अस्पष्ट उद्दीपक देकर व्यक्ति के अचेतन भावों को जाना जाता है, जैसे रोर्शा स्याही-धब्बा परीक्षण, शब्द-साहचर्य परीक्षण और वाक्यपूर्ति परीक्षण। कैटल की 16 व्यक्तित्व-कारक प्रश्नावली (16 PF) एक मानकीकृत आत्म-रिपोर्ट प्रश्नावली है, प्रक्षेपीय परीक्षण नहीं। अतः सही उत्तर B है।

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यह प्रसिद्ध परिभाषा डेविड वेशलर (David Wechsler) की है – 'बुद्धि व्यक्ति की वह समुच्चय या सार्वभौमिक क्षमता है जिससे वह उद्देश्यपूर्ण कार्य करता है, विवेकपूर्ण चिंतन करता है और वातावरण के साथ प्रभावी ढंग से व्यवहार करता है।' स्टर्न ने बुद्धि-लब्धि (IQ) की अवधारणा दी तथा बुद्धि को नई परिस्थितियों में समायोजन की क्षमता बताया।

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स्कैफोल्डिंग (Scaffolding, वुड, ब्रूनर व रॉस; वाइगोत्स्की के ZPD से जुड़ी अवधारणा) का अर्थ है शिक्षार्थी को उसकी क्षमता के अनुसार दी जाने वाली अस्थायी सहायता, जिसे वह जैसे-जैसे स्वतंत्र होता है, धीरे-धीरे हटा लिया जाता है। स्थायी सहायता (A) या बच्चे का कार्य स्वयं पूरा कर देना (D) स्कैफोल्डिंग नहीं है।

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वालास (Wallas) के सृजनात्मक प्रक्रिया मॉडल की अवस्थाएँ हैं – तैयारी, उद्भवन/गर्भाधान (incubation), प्रबोधन/अंतर्दृष्टि (illumination) और सत्यापन/पुनरीक्षण। प्रबोधन अवस्था में समस्या का हल अचानक सूझ जाता है, इसलिए इसे 'यूरेका' क्षण कहा जाता है।

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विकास के सिद्धान्तों के शैक्षिक निहितार्थ हैं – निरन्तर प्रयास करते रहना, व्यक्तिगत भिन्नताओं के अनुसार सहायता करना, विकास की अवस्था के अनुसार अनुभवों की योजना बनाना तथा प्राप्त प्रगति के समेकन और आगे की प्रगति के लिए पर्याप्त व्यवस्था करना। विकल्प D में 'अपर्याप्त व्यवस्था करना' कहा गया है, जो किसी सिद्धान्त का अनुप्रयोग नहीं हो सकता, इसलिए D सही उत्तर है।

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दिव्यांगजन अधिकार अधिनियम (RPwD Act), 2016 में 21 प्रकार की दिव्यांगताओं को शामिल किया गया है, जबकि इससे पहले के PwD अधिनियम, 1995 में केवल 7 दिव्यांगताएँ थीं। अतः सही उत्तर 21 है।

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वृद्धि और विकास दो प्रमुख कारकों का परिणाम हैं – परिपक्वता (maturation), जो आनुवंशिक रूप से निर्धारित आन्तरिक विकास है, तथा अधिगम (learning), जो अनुभव और अभ्यास से होता है। अन्य विकल्पों में शिक्षण, वातावरण, अभ्यास आदि अधिगम के ही अंग या सहायक कारक हैं।

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NCF-2005 ने परीक्षा के तनाव को कम करने के लिए सतत एवं व्यापक मूल्यांकन (CCE) पर बल दिया, जिसमें वर्ष भर शैक्षिक व सह-शैक्षिक पक्षों का लगातार आकलन होता है। केवल सत्रांत/समष्टि मूल्यांकन, बहुविकल्पीय या मानकीकृत परीक्षणों पर निर्भरता तनाव बढ़ाती है।

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शिक्षा मनोविज्ञान की पाठ्यपुस्तकों में सृजनात्मकता की विशेषताओं के रूप में खुली और साहसी सोच, अहं की भागीदारी (ego involvement) आदि गिनाई जाती हैं। साथ ही यह पढ़ाया जाता है कि ऊँचे विद्यालयी अंक पाने वाला हर विद्यार्थी सृजनशील हो, यह आवश्यक नहीं। इसलिए BSER की अंतिम कुंजी के अनुसार 'सृजनात्मकता एवं विद्यालयी उपलब्धि परस्पर संबंधित है' (D) विशेषता नहीं मानी गई।

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संकल्पना मानचित्रण (Concept mapping) में विषय की अवधारणाओं और उनके आपसी सम्बन्धों को चित्र रूप में दिखाया जाता है। इससे शिक्षक को विषयवस्तु की संरचना स्पष्ट होती है और वह उपयुक्त अनुदेशनात्मक सामग्री व क्रम का चयन कर पाता है। यह पाठ-योजना को समाप्त नहीं करता (D), बल्कि योजना बनाने में सहायक है।

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BSER ने अंतिम उत्तर कुंजी में इस प्रश्न को निरस्त (BONUS) कर दिया है। संभावित कारण यह है कि प्रश्न की भाषा अस्पष्ट है और एक से अधिक विकल्प सही हो सकते हैं – तंत्रिका तंत्र (A) और अंतःस्रावी ग्रंथियाँ (C) दोनों ही व्यक्ति के संवेगों, क्रियाओं और विचारों को नियंत्रित कर वृद्धि एवं विकास को प्रभावित करते हैं, और शारीरिक विकृति भी विकास पर असर डालती है।

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ज्ञान संरचनावादी कक्षा में शिक्षक विद्यार्थियों को स्वयं सोचकर ज्ञान निर्माण करने की स्वतंत्रता देता है, परन्तु साथ ही उसे यह सुनिश्चित करना होता है कि उनकी समझ विषय-अनुशासन की स्वीकृत अवधारणाओं से मेल खाए। इन दोनों के बीच संतुलन बनाना ही प्रमुख शिक्षाशास्त्रीय दुविधा है, इसलिए A सही है। अन्य विकल्प इस दुविधा का मूल नहीं हैं।

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प्रच्छन्न या अव्यक्त अधिगम (Latent learning) की अवधारणा टॉलमैन (Tolman) ने चूहों पर भूलभुलैया प्रयोग से दी। चूहे बिना पुरस्कार के भी भूलभुलैया का मानसिक नक्शा सीख लेते थे, जो पुरस्कार मिलने पर व्यवहार में दिखाई देता था। अतः इसका मुख्य सिद्धान्त है – बिना पुरस्कार एवं पुनर्बलन के भी सीखना होता है।

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नकारात्मकता में व्यक्ति ध्यान आकर्षित करने हेतु दूसरों के सुझावों का अतार्किक विरोध करता है (a); आक्रामकता में वह अपनी कुंठा का दोष आक्रामक रूप से बाहरी व्यक्तियों/वस्तुओं पर डालता है (b); प्रक्षेपण में अपने ही आवेग व गुण दूसरों पर आरोपित करता है (c); युक्तिकरण (Rationalization) में वह अपने व्यवहार के वास्तविक कारणों के स्थान पर तर्कसंगत लगने वाले कारण देता है (d)। अतः सही मिलान a b c d (विकल्प A) है।

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मूल प्रवृत्तियों या दबे हुए संवेगों को सुरक्षित रूप से अभिव्यक्त होने का अवसर देना, जिससे मन का भार हल्का हो जाए, अतिरेचन या रेचन (Catharsis) कहलाता है। शोधन/उदात्तीकरण (Sublimation) में मूल प्रवृत्ति को समाज-स्वीकृत दिशा में मोड़ा जाता है और मार्गान्तरीकरण (Redirection) में ऊर्जा को दूसरे लक्ष्य की ओर ले जाया जाता है।

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गिलफोर्ड (Guilford) के बुद्धि संरचना मॉडल (Structure of Intellect) के तीन आयाम हैं – संक्रिया (Operations), विषयवस्तु (Contents) और उत्पाद (Products)। व्यक्ति किसी विषयवस्तु पर मानसिक संक्रिया करता है जिससे उत्पाद प्राप्त होता है; इसलिए सही क्रम संक्रिया → विषयवस्तु → उत्पाद है (मूल मॉडल में 5 × 5 × 6 = 150 कारक; बाद में संशोधित रूप में 180)।

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‘पर्याप्त’ शब्द की रचना परि + आप्त से हुई है; यहाँ ‘परि’ उपसर्ग है और परि + आ में यण् संधि होकर ‘पर्या’ बनता है। ‘पर्य’ कोई स्वतंत्र उपसर्ग नहीं है, वह परि का संधि-रूप मात्र है। ‘आप्त’ मूल शब्द है, उपसर्ग नहीं।

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‘यद्यपि … तथापि’ दो उपवाक्यों को जोड़ने वाले युग्म शब्द हैं, इसलिए ये समुच्चयबोधक (योजक) अव्यय हैं। ये विरोध/संकेत का भाव प्रकट करते हुए वाक्यांशों को जोड़ते हैं। संबंधबोधक अव्यय संज्ञा/सर्वनाम का संबंध वाक्य के अन्य शब्दों से बताते हैं, जो यहाँ नहीं है।

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‘रसिक’ (रस + इक), ‘धार्मिक’ (धर्म + इक) और ‘वर्णिक’ (वर्ण + इक) में ‘इक’ प्रत्यय लगा है। ‘सटीक’ शब्द ‘स + टीक’ (उपसर्ग ‘स’ = सहित) से बना है; इसके अंत का ‘ईक’ प्रत्यय नहीं बल्कि मूल शब्द ‘टीक’ का भाग है। अतः सटीक में ‘इक’ प्रत्यय नहीं है।

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जब सर्वनाम शब्द (यह, वह आदि) संज्ञा से पहले आकर उसकी विशेषता बताता है तो वह सार्वनामिक विशेषण कहलाता है। ‘यह भूमि’ में ‘यह’ संज्ञा ‘भूमि’ की ओर संकेत कर उसकी विशेषता बता रहा है, इसलिए यह सार्वनामिक (संकेतवाचक) विशेषण है। यहाँ ‘यह’ स्वतंत्र सर्वनाम के रूप में प्रयुक्त नहीं हुआ।

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संस्कृत के जो शब्द हिन्दी में बिना परिवर्तन के ज्यों-के-त्यों प्रयुक्त होते हैं, वे तत्सम कहलाते हैं। ‘चन्द्र’ संस्कृत का मूल शब्द है, अतः तत्सम है। इसका तद्भव रूप ‘चाँद’ है।

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‘फल-फूल’ का विग्रह है ‘फल और फूल’। जिस समास में दोनों पद प्रधान हों और विग्रह में ‘और/या’ आता हो, वह द्वन्द्व समास होता है। प्रायः द्वन्द्व समास के पदों के बीच योजक चिह्न (-) लगता है।

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मोक्ष या मुक्ति पाने की इच्छा रखने वाले को ‘मुमुक्षु’ कहते हैं। ‘मुमूर्षु’ मरणासन्न (मरने की इच्छा/अवस्था वाला) व्यक्ति है, ‘पिपासु’ प्यासा और ‘जिज्ञासु’ जानने की इच्छा रखने वाला होता है।

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‘कृपा’ एक भाव का नाम है, इसलिए यह भाववाचक संज्ञा है। गद्यांश में ‘प्रकृति की विशेष कृपा’ में ‘विशेष’ विशेषण है और ‘कृपा’ विशेष्य (संज्ञा) है।

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कांतार, विपिन और अटवी — तीनों ‘जंगल/वन’ के पर्यायवाची हैं। विकल्प (A) के विटप, द्रुम, पादप ‘वृक्ष’ के पर्यायवाची हैं; विकल्प (B) में ‘तरु’ वृक्ष का पर्याय है; विकल्प (D) में ‘ग्रह’ जंगल का पर्याय नहीं है।

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‘अनुकूल’ का अर्थ है पक्ष में या अनुरूप; इसका विलोम ‘प्रतिकूल’ (विपरीत) है। ‘अनुसार’ और ‘अनुरूप’ समानार्थी भाव वाले हैं तथा ‘दुकूल’ का अर्थ वस्त्र है।

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गद्यांश में ‘बड़े-बड़े पूँजीपतियों को’ में ‘पूँजीपति’ पुल्लिंग रूप में प्रयुक्त है (‘बड़े-बड़े’ विशेषण पुल्लिंग है)। ‘समृद्धि’, ‘सुविधाएँ’ (‘मिलने लगी हैं’) और ‘यात्रा’ स्त्रीलिंग शब्द हैं।

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‘लोग’ शब्द सदैव बहुवचन में प्रयुक्त होता है, जैसे — ‘लोग आ रहे हैं’। आनन्द, यात्रा और प्रतीक शब्दों का प्रयोग एकवचन और बहुवचन दोनों में हो सकता है।

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वाक्य की क्रिया ‘है’ (नहीं है) वर्तमान समय में सामान्य रूप से होने का बोध कराती है, इसलिए यह सामान्य वर्तमान काल है। वाक्य में न ‘था/थी’ (भूतकाल) है, न ‘होगा’ (भविष्यत् काल)।

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राजस्थानी में ‘सगळै’ का अर्थ है ‘सब जगह/सबमें’ अर्थात् सर्वत्र। ‘करम री सगळै बाजै’ का भाव है कि कर्म (भाग्य/किस्मत) का ही सब जगह बोलबाला है। अतः सही अर्थ ‘सर्वत्र’ है।

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गद्यांश में ‘प्रचुरता का प्रमाण’ में ‘प्रमाण’ का अर्थ ‘सबूत’ है। ‘प्रमाद’ का अर्थ असावधानी, ‘प्रमत्त’ का अर्थ मतवाला/असावधान तथा ‘समूल’ का अर्थ जड़ सहित है।

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इकारान्त स्त्रीलिंग शब्दों के बहुवचन में ‘याँ’ जुड़ता है, जैसे — रीति → रीतियाँ। इसी प्रकार ‘संस्कृति’ का बहुवचन ‘संस्कृतियाँ’ होगा। ‘सांस्कृतिक’ विशेषण है और ‘अपसंस्कृति’ उपसर्ग से बना नया शब्द है।

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सहसंबंध (समवाय) विधि इस मूल अवधारणा पर आधारित है कि सम्पूर्ण ज्ञान एक पूर्ण इकाई है, इसलिए विभिन्न विषयों को आपस में जोड़कर पढ़ाया जाना चाहिए। खेल को सीखने का आधार मानना खेल विधि का, तथा स्वाभाविक रूप से सीखना प्रत्यक्ष/स्वाभाविक विधि का आधार है।

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भाषा शिक्षण की पुस्तकों के अनुसार वर्ण एवं शब्दों के शुद्ध उच्चारण और शुद्ध वर्तनी की व्यवस्थित शिक्षा प्राथमिक स्तर पर, अर्थात् 6 से 9 वर्ष के बच्चों को दी जाती है। 3 से 5 वर्ष पूर्व-प्राथमिक अवस्था है जहाँ मुख्यतः सुनने-बोलने पर बल रहता है।

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स्वरूप के आधार पर परीक्षाएँ तीन प्रकार की मानी जाती हैं — मौखिक परीक्षा, लिखित परीक्षा और प्रायोगिक परीक्षा। इसलिए सही उत्तर ‘तीन’ है।

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भाषा प्रयोगशाला में प्रत्येक छात्र अलग-अलग (व्यष्टि रूप में) सुनकर-बोलकर अभ्यास कर सकता है और शिक्षक पूरे समूह को एक साथ निर्देश भी दे सकता है। इस प्रकार यह व्यष्टि और सामूहिक शिक्षण में समन्वय करती है तथा बच्चों की क्रियाशीलता बढ़ाती है। अभिक्रमित अनुदेशन और डाल्टन प्रणाली मुख्यतः व्यक्तिगत अध्ययन पर केंद्रित हैं।

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जिस वाक्य में एक प्रधान (मुख्य) उपवाक्य और एक या अधिक आश्रित उपवाक्य हों, वह मिश्र वाक्य कहलाता है। संयुक्त वाक्य में दो या अधिक स्वतंत्र (समानाधिकरण) उपवाक्य होते हैं, और सरल वाक्य में केवल एक उद्देश्य व एक विधेय होता है।

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मूल्यांकन की यह परिभाषा — ‘विद्यालय में हुए छात्रों के व्यवहार-परिवर्तन के सम्बन्ध में प्रदत्तों के संकलन तथा उनकी व्याख्या करने की प्रक्रिया को मूल्यांकन कहते हैं’ — क्वालेन (क्विलन) तथा हन्ना द्वारा दी गई है। इसमें मूल्यांकन को छात्रों के व्यवहार-परिवर्तन से जुड़े आँकड़ों के संग्रह और व्याख्या की प्रक्रिया माना गया है।

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‘हाथ कंगन को आरसी क्या’ का अर्थ है — जो बात प्रत्यक्ष दिखाई दे रही हो, उसके लिए प्रमाण की आवश्यकता नहीं होती। हाथ में पहना कंगन देखने के लिए आरसी (दर्पण) की जरूरत नहीं पड़ती। अन्य विकल्प केवल शाब्दिक अर्थ हैं, निहितार्थ नहीं।

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व्याकरण शिक्षण की प्रमुख प्रचलित विधियाँ निगमन प्रणाली (नियम से उदाहरण की ओर) और आगमन प्रणाली (उदाहरण से नियम की ओर) हैं। इसलिए (A) और (B) दोनों सही हैं।

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राजस्थानी में ‘सोगरा’ बाजरे की मोटी रोटी को कहते हैं, जो राजस्थान का पारंपरिक भोजन है।

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इंद्रियों के प्रयोग के आधार पर शिक्षण सामग्री को मोटे तौर पर तीन भागों में बाँटा जाता है — श्रव्य सामग्री (कान), दृश्य सामग्री (आँख) और श्रव्य-दृश्य सामग्री (कान और आँख दोनों)।

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‘वचनिका अचलदास खीची री’ राजस्थानी साहित्य की प्रसिद्ध वचनिका है, जिसकी रचना शिवदास गाडण ने की। इसमें गागरोन के शासक अचलदास खीची के युद्ध का वर्णन है। ‘पृथ्वीराज रासो’ चंद बरदाई की तथा ‘बेलि क्रिसन रुकमणी री’ पृथ्वीराज राठौड़ की रचना है।

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परीक्षाओं का वर्गीकरण मुख्यतः दो आधारों पर किया जाता है — परीक्षाओं का स्वरूप (मौखिक, लिखित, प्रायोगिक) और प्रश्नों का स्वरूप (निबंधात्मक, लघूत्तरात्मक, वस्तुनिष्ठ)। इसलिए (A) और (B) दोनों सही है।

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‘आँखें खुलना’ मुहावरे का अर्थ है वास्तविकता का ज्ञान होना या होश आना। ‘आँखें बंद करना’ का अर्थ अनदेखा करना/मर जाना, ‘आँख का तारा’ का अर्थ अत्यंत प्रिय और ‘आँख लगना’ का अर्थ नींद आना है।

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बच्चे की सीखने संबंधी कठिनाइयों और उनके कारणों का पता लगाने की प्रक्रिया शैक्षणिक निदान (निदानात्मक परीक्षण) कहलाती है। निदान के बाद उन कठिनाइयों को दूर करने के लिए जो शिक्षण दिया जाता है, वह उपचारात्मक शिक्षण है।

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'my hair' में 'my' संज्ञा 'hair' से पहले आकर उसके स्वामित्व को बताता है, इसलिए यह possessive determiner है। 'my' संज्ञा के स्थान पर प्रयुक्त नहीं हुआ है, अतः यहाँ उसे pronoun नहीं माना जाता।

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'One feels tempted to look into a mirror' में मुख्य क्रिया 'feels' है, जो verb के पहले रूप में 's' लगाकर बनी है। यह एक सामान्य सत्य/आदत बताता है, इसलिए वाक्य present simple tense में है।

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Superlative degree में तीन या अधिक में सबसे अधिक गुण बताने के लिए 'the + -est' रूप आता है। 'The straightest line was drawn by Ravi.' में 'straightest' superlative है। विकल्प A में 'straighter than' comparative है और D में 'straight' positive degree है।

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'handsome' दो-अक्षरीय (two-syllable) विशेषण है जिसकी degrees सामान्यतः 'more' और 'most' लगाकर बनाई जाती हैं: handsome – more handsome – most handsome। यद्यपि कुछ शब्दकोश 'handsomer/handsomest' भी देते हैं, विद्यालयी व्याकरण और आधिकारिक कुंजी के अनुसार विकल्प A सही है; C और D क्रम में ही गलत हैं।

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'I had to make my presence felt' में 'had to' का अर्थ है 'करना पड़ा' – यह 'have to' (बाध्यता) का past रूप है, न कि past perfect का 'had + V3'। यहाँ 'had' के बाद V3 नहीं बल्कि 'to make' है, इसलिए वाक्य past simple में है।

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Abstract noun वह संज्ञा है जो किसी गुण, भाव या अवस्था को बताती है जिसे छुआ या देखा नहीं जा सकता। 'presence' (उपस्थिति) एक अवस्था है, इसलिए abstract noun है। 'doctor', 'hair' और 'parting' ठोस (concrete) वस्तु/व्यक्ति से जुड़े हैं।

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'handsome' (सुंदर) किसी व्यक्ति के गुण का वर्णन करता है, जैसे passage में 'look handsome'। गुण बताने वाला शब्द adjective (विशेषण) होता है, अतः D सही है।

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'They haven't stamped the letter' present perfect (has/have + V3) में है। Passive में यह 'object + has/have + been + V3' बनता है: 'The letter has not been stamped (by them)'। विकल्प B past perfect और C, D past simple/continuous में हैं, इसलिए गलत हैं।

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अंग्रेज़ी शिक्षण की विधि या उपागम चुनते समय सबसे पहले शिक्षार्थी की आयु और स्तर को ध्यान में रखना चाहिए, क्योंकि छोटे बच्चों और बड़े विद्यार्थियों की सीखने की आवश्यकताएँ अलग होती हैं। आर्थिक पृष्ठभूमि या 'category' के आधार पर विधि का चयन शिक्षण सिद्धान्तों के अनुरूप नहीं है।

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Voiced sounds (घोष ध्वनियाँ) जैसे /b/, /d/, /g/, /z/ बोलते समय स्वर-तंत्रियाँ (vocal cords) पास-पास आकर कम्पन (vibration) करती हैं। जब vocal cords अलग रहती हैं और कम्पन नहीं होता तो voiceless ध्वनियाँ बनती हैं। अतः C सही है।

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Communicative Approach में कक्षा शिक्षार्थी-केन्द्रित होती है और शिक्षक का कार्य संवाद की परिस्थितियाँ बनाकर सीखने में मदद करना है, इसलिए उसकी भूमिका 'facilitator' (सहायक/सुविधाप्रदाता) की होती है। 'master' और 'controller' परम्परागत शिक्षक-केन्द्रित विधियों की भूमिकाएँ हैं।

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अंग्रेज़ी लेखन कौशल सिखाने में मुख्यतः तीन प्रकार की लिपि-शैलियाँ बताई जाती हैं – print (अलग-अलग अक्षर), cursive (जुड़े हुए अक्षर) और round hand (गोलाकार शैली)। अन्य विकल्प लेखन के गुण (साफ़, सुंदर आदि) हैं, लिपि के प्रकार नहीं।

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वाक्य past simple ('left') में है। प्रश्न बनाते समय 'did' लगाया जाता है और मुख्य क्रिया अपने पहले रूप (V1) में आती है: 'When did the merchant leave the shutter opened?'। विकल्प A में 'did' के साथ 'left' गलत है, B में 'had leave' और D में 'does ... left' गलत हैं।

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अच्छी पाठ्यपुस्तक में अभ्यास-प्रश्न सुविचारित रूप से चुने हुए (well selected) और सरल से कठिन क्रम में श्रेणीबद्ध (graded) होने चाहिए, ताकि शिक्षार्थी क्रमशः आगे बढ़ सके। अनियमित (random) या कक्षा-स्तर की परवाह किए बिना दिए गए अभ्यास उपयोगी नहीं होते।

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मापन (measurement) केवल मात्रात्मक होता है और प्रायः औपचारिक परीक्षणों तक सीमित रहता है, जबकि मूल्यांकन (evaluation) मात्रात्मक व गुणात्मक दोनों पक्षों को शामिल करता है। मूल्यांकन में अवलोकन जैसी अनौपचारिक तकनीकें भी आती हैं, इसलिए इसका क्षेत्र मापन से व्यापक और अनौपचारिक (wider and informal) माना गया है।

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BSER ने अंतिम उत्तर कुंजी में इस प्रश्न को निरस्त (BONUS) कर दिया है। प्रश्न-पत्र में ध्वनि-चिह्न गलत छपा है ('β|'), जो अंग्रेज़ी ध्वनि-चिह्नों (IPA) में इस रूप में नहीं है। संभवतः यहाँ /ʒ/ चिह्न अभिप्रेत था, जो 'measure' (/ˈmeʒə/) में आता है, पर मुद्रण त्रुटि के कारण प्रश्न स्पष्ट नहीं रहा।

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'Contour' का अर्थ है किसी वस्तु या भूमि की बाहरी रेखा/रूपरेखा (outline or outer edge)। Passage में 'contour cultivation' का अर्थ है ढलान की समोच्च रेखाओं के अनुसार खेती करना, जिससे मिट्टी का कटाव रुकता है।

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'Suitable' का अर्थ है उपयुक्त/उचित, और इसका पर्यायवाची 'appropriate' है (passage में 'appropriate types of vegetation' आया है)। 'unsuitable' इसका विलोम है, जबकि 'remain' और 'alike' का अर्थ अलग है।

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'Cultivation' (खेती) संज्ञा है जो क्रिया 'cultivate' में '-ion' प्रत्यय जोड़कर बनी है (cultivate → cultivation)। 'Culture' एक अलग संज्ञा है और 'Cultive' सही अंग्रेज़ी शब्द नहीं है।

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'Plants in general' यानी किसी क्षेत्र के सभी पेड़-पौधों के लिए एक शब्द 'vegetation' (वनस्पति) है। 'seed' बीज है, 'fertilizers' उर्वरक और 'grainery' (granary) अनाज-भण्डार है।

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'Check' का एक अर्थ है किसी चीज़ को रोकना या नियंत्रित करना – passage में 'to check the flow of water' और 'to check soil erosion' इसी अर्थ में आया है। 'bund' मेड़ है, 'contour' रूपरेखा और 'erosion' कटाव है।

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'Construction' का अर्थ है निर्माण, और इसका विलोम 'destruction' (विनाश) है। 'architecture' वास्तुकला, 'conversion' रूपान्तरण और 'convulsion' ऐंठन है – ये विलोम नहीं हैं।

व्याख्या

'Erosion' (कटाव) संज्ञा क्रिया 'erode' (कटाव करना/घिसना) से बनी है: erode → erosion। अन्य विकल्प 'erose', 'rose', 'erise' इसका मूल शब्द नहीं हैं।

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सतत मूल्यांकन (continuous evaluation) पूरे शिक्षण-अधिगम कार्यक्रम में निहित होता है, इसलिए यह शिक्षक की दैनिक (daily) दिनचर्या का हिस्सा है। मासिक, त्रैमासिक या अर्द्धवार्षिक आकलन आवधिक (periodic) मूल्यांकन हैं, सतत नहीं।

व्याख्या

Substitution method (प्रतिस्थापन विधि) में एक सही वाक्य को नमूने (model) के रूप में लेकर उसके कुछ शब्दों को बदलकर नए वाक्य बनवाए जाते हैं, जैसे substitution table के द्वारा। इससे वाक्य-संरचना का अभ्यास होता है। Direct method और Grammar-translation method इस प्रकार शब्द-प्रतिस्थापन पर आधारित नहीं हैं।

व्याख्या

वाक्य 'The angry neighbours had killed the mad dog.' में कर्ता (subject) 'the angry neighbours' है। कर्ता के बारे में प्रश्न 'Who' से बनता है और वाक्य का tense (had killed) वही रहता है: 'Who had killed the mad dog?'। विकल्प A में tense बदल गया है और C का अर्थ ही उल्टा है।

व्याख्या

मौन पठन (Silent reading) में पाठक उच्चारण पर ध्यान न देकर अर्थ पर ध्यान केन्द्रित करता है, जिससे उसे सोचने-समझने का अवसर मिलता है। सस्वर पठन (Reading aloud) का मुख्य लाभ उच्चारण, स्वर-आरोह-अवरोह और प्रवाह का अभ्यास है।

व्याख्या

सहपाठी मूल्यांकन (peer assessment) और स्व-मूल्यांकन (self assessment) को प्रभावी बनाने के लिए नियमित प्रतिपुष्टि (regular feedback) देना आवश्यक है, ताकि विद्यार्थी अपनी कमियाँ समझकर सुधार कर सकें। गलतियों को अनदेखा करना, प्रतिपुष्टि न देना या चर्चा से बचना इसके विपरीत हैं।

व्याख्या

BSER ने अंतिम उत्तर कुंजी में इस प्रश्न को निरस्त (BONUS) कर दिया है और बोर्ड ने इसका कारण नहीं बताया। स्वाभाविकता का सिद्धान्त (principle of naturalness) कहता है कि अंग्रेज़ी उसी स्वाभाविक ढंग से सिखाई जाए जैसे बच्चा मातृभाषा सीखता है — पहले सुनना-बोलना, फिर पढ़ना-लिखना। प्रश्न में दिए विकल्प इस सिद्धान्त को स्पष्ट रूप से व्यक्त नहीं करते।

व्याख्या

Direct speech में reporting verb 'asked' past में है, इसलिए reported speech का past simple 'Did you sleep' past perfect 'had slept' में बदलता है। Yes/No प्रश्न के लिए 'if/whether' लगता है और 'you' (my son) के लिए 'he' आता है: 'The hostess inquired my son if he had slept well.' विकल्प B में 'I' और D में 'she' सर्वनाम गलत हैं।

व्याख्या

संस्कृत में 84 को ‘चतुरशीतिः’ कहते हैं (चतुर् + अशीतिः, 80 + 4)। ‘चतुर्’ का र् अशीति के अ से मिलकर ‘चतुरशीतिः’ बनता है। ‘चत्वारि अशीतिः’ दो अलग शब्द हैं, संख्यावाचक समस्त रूप नहीं; ‘चतुश्शीतिः/चतुस्शीतिः’ अशुद्ध रूप हैं।

व्याख्या

‘सह’ के योग में तृतीया विभक्ति होती है (सहयुक्तेऽप्रधाने)। ‘सेनापति’ इकारान्त पुंलिङ्ग शब्द है, जिसका तृतीया एकवचन ‘सेनापतिना’ होता है। ‘सेनापत्या’ स्त्रीलिङ्ग जैसा अशुद्ध रूप है, अतः शुद्ध वाक्य ‘सेनापतिना सह भूपतिः गच्छति’ है। विकल्प (D) में क्रिया ‘गच्छसि’ भी अशुद्ध है।

व्याख्या

लृट् लकार भविष्यत् काल के लिए प्रयुक्त होता है। ‘नी’ धातु का लृट् लकार प्रथम पुरुष एकवचन ‘नेष्यति’ है। ‘नयतु’ लोट्, ‘नयेत्’ विधिलिङ् और ‘अनयत्’ लङ् लकार का रूप है।

व्याख्या

कक्षा में सामान्य, मन्दबुद्धि और प्रतिभाशाली—सभी प्रकार के विद्यार्थियों की अलग-अलग आवश्यकताओं के अनुसार व्यवस्था करके पढ़ाना ‘वैयक्तिक भिन्नता का सिद्धान्त’ (Principle of Individual Differences) है। प्रत्येक छात्र की योग्यता व रुचि भिन्न होती है, इसलिए शिक्षण उसी के अनुरूप होना चाहिए।

व्याख्या

‘साहित्यवैभवम्’ जयपुर के प्रसिद्ध आधुनिक संस्कृत कवि भट्ट मथुरानाथ शास्त्री का काव्य-संग्रह है। अतः सही उत्तर (A) है।

व्याख्या

चारों भाषा-कौशलों (श्रवण, भाषण, पठन, लेखन) में लेखन को सबसे कठिन कौशल माना जाता है, क्योंकि इसमें वर्तनी, व्याकरण, विचारों का क्रम और लिपि—सबका एक साथ सही प्रयोग करना पड़ता है। भाषा-अधिगम का स्वाभाविक क्रम भी श्रवण → भाषण → पठन → लेखन है, जिसमें लेखन अन्तिम और सबसे जटिल है।

व्याख्या

संस्कृत में समय बताते समय सवा (¼ अधिक) के लिए ‘सपाद’, साढ़े के लिए ‘सार्ध’ और पौने (¼ कम) के लिए ‘पादोन’ लगाते हैं। 5:15 अर्थात् सवा पाँच बजे = ‘सपादपञ्चवादनम्’। ‘पादोनषड्वादनम्’ 5:45 और ‘सार्धपञ्चवादनम्’ 5:30 होगा।

व्याख्या

गुणात्मक (qualitative) मूल्याङ्कन में छात्र के व्यवहार, अभिव्यक्ति, सोच आदि का वर्णनात्मक आकलन होता है, जिसकी प्रमुख प्रविधि साक्षात्कार (interview) है। रिक्तस्थानपूर्ति और बहुविकल्पात्मक परीक्षण वस्तुनिष्ठ/मात्रात्मक (quantitative) मूल्याङ्कन की प्रविधियाँ हैं।

व्याख्या

वाक्य में रेखाङ्कित पद ‘मनः’ है, जो नपुंसकलिङ्ग ‘मनस्’ शब्द का प्रथमा एकवचन है। नपुंसकलिङ्ग प्रथमा एकवचन के लिए प्रश्नवाचक ‘किम्’ बनता है — ‘किं सत्येन शुध्यति?’। ‘कः’ पुंलिङ्ग और ‘का’ स्त्रीलिङ्ग के लिए है।

व्याख्या

व्याकरण-अनुवाद विधि (Grammar-Translation Method) को संस्कृत शिक्षण में ‘भण्डारकर विधि’ भी कहा जाता है, क्योंकि आर. जी. भण्डारकर की संस्कृत पाठ्यपुस्तकों में व्याकरण के नियम और अनुवाद-अभ्यास इसी पद्धति पर आधारित थे। प्रत्यक्ष विधि में मातृभाषा/अनुवाद का प्रयोग नहीं होता।

व्याख्या

‘याच्’ (माँगना) द्विकर्मक धातु है, इसलिए जिससे माँगा जाए (राजा) और जो माँगा जाए (भूमि) — दोनों में द्वितीया विभक्ति होती है: ‘नृपं’ और ‘भूमिं’। कर्ता ‘वह’ पुंलिङ्ग है, अतः ‘सः’। इसलिए ‘सः नृपं भूमिं याचते’ शुद्ध है; ‘नृपाय’ (चतुर्थी) या ‘नृपस्य’ (षष्ठी) अशुद्ध हैं।

व्याख्या

मन के भावों को बोलकर (मौखिक रूप में) व्यक्त करना भाषण/सम्भाषण कौशल का उद्देश्य है। लेखन कौशल में अभिव्यक्ति लिखित होती है, जबकि श्रवण और पठन ग्रहणात्मक कौशल हैं।

व्याख्या

प्रत्यक्ष विधि (Direct Method) में लक्ष्य भाषा को सीधे उसी भाषा के माध्यम से सिखाया जाता है और मातृभाषा का प्रयोग या अनुवाद नहीं किया जाता। कथन में ‘अन्य भाषा सिखाने के लिए मातृभाषा का प्रयोग न करें’ — यही प्रत्यक्ष विधि का मूल सिद्धान्त है।

व्याख्या

माहेश्वर सूत्रों के पहले चार सूत्र (अइउण्, ऋऌक्, एओङ्, ऐऔच्) स्वर हैं, जिनसे ‘अच्’ प्रत्याहार बनता है। इनमें वर्ण हैं — अ, इ, उ, ऋ, ऌ, ए, ओ, ऐ, औ = कुल नौ (नव)।

व्याख्या

‘अकुहविसर्जनीयानां कण्ठः’ सूत्र के अनुसार अ, कवर्ग, ह् और विसर्ग का उच्चारण स्थान कण्ठ है। अतः ‘ह्’ कण्ठ्य वर्ण है।

व्याख्या

खेल के माध्यम से शिक्षण (Play-way method) का मुख्य आधार छात्रों की रुचि है; खेल बच्चों को स्वाभाविक रूप से आकर्षित करता है और सीखने में उनकी रुचि बनाए रखता है। इसलिए इसे रुचि-सिद्धान्त से सम्बन्धित माना गया है।

व्याख्या

प्रसिद्ध सूक्ति है — ‘स्वदेशे पूज्यते राजा विद्वान् सर्वत्र पूज्यते’, अर्थात् राजा केवल अपने देश में पूजा जाता है, पर विद्वान् सब जगह सम्मान पाता है। अतः रिक्त स्थान में ‘सर्वत्र’ आएगा।

व्याख्या

‘जीवनस्य पृष्ठद्वयम्’ राजस्थान के आधुनिक संस्कृत साहित्यकार देवर्षि कलानाथ शास्त्री की रचना है। पं. अम्बिकादत्त व्यास ‘शिवराजविजयः’ के लिए प्रसिद्ध हैं।

व्याख्या

‘प्रसन्नः’ = प्र + सद् धातु + क्त प्रत्यय। क्त प्रत्यय में ‘त’ का ‘न’ होकर (रदाभ्यां निष्ठातो नः...) ‘प्रसन्न’ बनता है। घञ् से भाववाचक संज्ञा (जैसे पाकः), शतृ/शानच् से वर्तमानकालिक कृदन्त (पठन्, वर्धमानः) बनते हैं।

व्याख्या

‘विद्यासमृद्धः’ का विग्रह है — ‘विद्यया समृद्धः’। पूर्वपद तृतीया विभक्ति में है और उत्तरपद प्रधान है, इसलिए यह (तृतीया) तत्पुरुष समास है।

व्याख्या

वाक्य में ‘देवाः’ विशेष्य है और ‘प्रसन्नाः’ उसकी विशेषता बताता है, इसलिए ‘प्रसन्नाः’ विशेषण पद है। ‘भवन्ति’ क्रिया है और ‘व्रतदानयज्ञैः’ करण (साधन) है।

व्याख्या

इन्द्रवज्रा छन्द के प्रत्येक चरण में 11 वर्ण होते हैं और गणक्रम ‘त त ज ग ग’ (SSI SSI ISI SS) होता है। जैसे ‘गावः प्र | सन्नाः म | नुजाः प्र | सन्नाः’ = त त ज ग ग। श्लोक के चारों चरण इसी क्रम में हैं, इसलिए छन्द इन्द्रवज्रा है (उपजाति में इन्द्रवज्रा और उपेन्द्रवज्रा चरण मिले होते हैं)।

व्याख्या

कर्तृवाच्य से कर्मवाच्य बनाने पर कर्ता (वयम्) तृतीया में ‘अस्माभिः’ हो जाता है, कर्म (फलानि) प्रथमा में रहता है, और क्रिया कर्म के अनुसार कर्मवाच्य में ‘खाद्यन्ते’ (प्रथम पुरुष बहुवचन) बनती है। विशेषण ‘मधुराणि’ विशेष्य ‘फलानि’ के अनुसार प्रथमा बहुवचन नपुंसकलिङ्ग में ही रहेगा। अतः (B) शुद्ध है।

व्याख्या

शलाका परीक्षा संस्कृत की प्राचीन मौखिक परीक्षा पद्धति है, जिसमें शास्त्र-ग्रन्थ में कहीं भी शलाका (सलाई) डालकर खुले पृष्ठ से परीक्षार्थी को कण्ठस्थ पाठ सुनाना व व्याख्या करनी होती है। यह परीक्षा का सर्वोच्च मानदण्ड मानी जाती है और इससे शास्त्रों की मौखिक परम्परा सुरक्षित रहती है।

व्याख्या

अयान्त्रिक (non-mechanical/non-projected) दृश्य साधन वे हैं जिनमें किसी यन्त्र की आवश्यकता नहीं होती, जैसे मानचित्र, चार्ट, चित्र। आकाशवाणी और ध्वनिविस्तारक यन्त्र श्रव्य यान्त्रिक साधन हैं तथा शिरोपरि प्रक्षेपक (OHP) यान्त्रिक दृश्य साधन है।

व्याख्या

BSER कुंजी के अनुसार सम्प्रेषणात्मक शिक्षण-अधिगम के मुख्य तत्त्व पाँच हैं। शिक्षण-शास्त्र की पुस्तकों में इन्हें प्रायः प्रेषक (शिक्षक), सन्देश (विषयवस्तु), माध्यम, प्राप्तकर्ता (विद्यार्थी) और प्रतिपुष्टि के रूप में पढ़ाया जाता है। अतः उत्तर ‘पञ्च’ है।

व्याख्या

‘निर्जनम्’ का विग्रह है — ‘जनानाम् अभावः’। यहाँ अव्यय ‘निर्’ (अभाव अर्थ) पूर्वपद है और पूर्वपद की प्रधानता है, इसलिए यह अव्ययीभाव समास है (अव्ययीभाव समस्त पद नपुंसकलिङ्ग एकवचन ‘निर्जनम्’ रूप में होता है)।

व्याख्या

‘तण्डुलकणानाम्’ में ‘आनाम्’ विभक्ति-चिह्न है, जो अकारान्त शब्दों के षष्ठी बहुवचन का रूप है (जैसे बालकानाम्)। वाक्य ‘तण्डुलकणानां सम्भवः’ में सम्बन्ध अर्थ में षष्ठी है।

व्याख्या

वाक्य में ‘अविचारितम्’ विशेषण है, जो ‘कर्म’ की विशेषता बताता है (बिना विचारा हुआ कर्म)। अतः विशेष्य पद ‘कर्म’ है। ‘सर्वथा’ अव्यय है और ‘कर्त्तव्यम्’ कृदन्त (तव्यत्) पद है।

व्याख्या

‘विस्तीर्णम्’ = वि + स्तॄ धातु + क्त प्रत्यय। क्त प्रत्यय के ‘त’ का ‘न’ होकर (ऋकारान्त धातु में) ‘स्तीर्ण’ बनता है, जैसे ‘जीर्णम्’, ‘शीर्णम्’। ल्युट् से ‘-अनम्’ और तृच् से ‘-तृ’ (कर्ता) रूप बनते हैं।

व्याख्या

इस पद्यांश में कवि (जयशंकर प्रसाद) सखी को संबोधित करते हुए कहते हैं कि रात बीत गई है, उषा आ गई है, पक्षी बोल रहे हैं, इसलिए अब जाग जाओ। ‘बीती विभावरी जाग री’ पंक्ति से स्पष्ट है कि मुख्य संदेश जागरण की प्रेरणा है।

व्याख्या

पद्यांश में ‘नागरी-गागरी’, ‘बोल रहा-डोल रहा’, ‘पिए-किए’, ‘जाग री-विहाग री’ जैसे समान तुक वाले शब्दों का बाहुल्य है, जिससे लय और नाद-सौंदर्य उत्पन्न होता है। इसमें ओज गुण नहीं बल्कि माधुर्य गुण है, और द्वित्व व्यंजन या मूर्धन्य वर्णों की विशेष आवृत्ति नहीं है।

व्याख्या

पद्यांश में प्रकृति का सौंदर्य (खग-कुल, किसलय, लतिका), उषा का आगमन (‘तारा-घट उषा नागरी’) तथा सोई हुई सखी/प्रेयसी की मादकता (‘अधरों में राग अमंद पिए, अलकों में मलयज बंद किए’) का चित्रण है। ‘आँखों में भरे विहाग’ में विहाग (रात्रि का राग) केवल नींद भरी आँखों का प्रतीक है; कविता मध्य रात्रि के गीत का चित्रण नहीं करती, बल्कि प्रभात का वर्णन करती है। अतः अनुपयुक्त विकल्प (D) है।

व्याख्या

‘खग-कुल कुल-कुल-सा बोल रहा’ में ‘क’ और ‘ल’ वर्णों की बार-बार आवृत्ति हुई है, इसलिए यहाँ अनुप्रास अलंकार है। (यहाँ ‘कुल’ शब्द अलग-अलग अर्थों — समूह और ध्वनि — में भी आया है, पर दिए गए विकल्पों में अनुप्रास ही उपयुक्त है।) श्लेष में एक शब्द के एक ही बार आने पर अनेक अर्थ होते हैं, जो यहाँ नहीं है।

व्याख्या

पद्यांश में विभावरी, अंबर, उषा, खग-कुल, किसलय, लतिका, मधु-मुकुल, मलयज जैसे संस्कृत के तत्सम शब्दों का प्रयोग हुआ है। अतः इसकी भाषा तत्सम शब्दावली युक्त है; इसमें विदेशी या देशज शब्दों की प्रधानता नहीं है।

व्याख्या

मातृभाषा में बच्चा सुनकर सबसे पहले स्वाभाविक रूप से बोलना सीख लेता है। किन्तु मात्रेतर (दूसरी) भाषा में बोलने की सहज दक्षता सबसे कठिन होती है और वह सीखने के अंतिम चरण में सप्रयत्न विकसित होती है, क्योंकि उसके लिए भाषिक परिवेश उपलब्ध नहीं होता। अतः उत्तर ‘बोलना’ है।

व्याख्या

अनुलिपि (देखकर लिखना), प्रतिलिपि (नकल करना) और श्रुतिलिपि (सुनकर लिखना) — ये सभी लेखन के अभ्यास हैं। इनसे सुलेख, शुद्ध वर्तनी और लेखन-गति जैसी लेखन दक्षता का विकास होता है।

व्याख्या

‘वीर सतसई’ राजस्थानी (डिंगल) काव्य की प्रसिद्ध कृति है, जिसकी रचना बूँदी के राजकवि सूर्यमल्ल मीसण ने की। पृथ्वीराज राठौड़ ‘बेलि क्रिसन रुकमणी री’ के रचयिता हैं।

व्याख्या

सूक्ष्म शिक्षण (Micro Teaching) चक्र के चरण हैं — योजना, शिक्षण, प्रतिपुष्टि, पुनः नियोजन, पुनः शिक्षण और पुनः प्रतिपुष्टि। इसमें छोटे समूह को थोड़े समय में एक शिक्षण कौशल का अभ्यास कराया जाता है।

व्याख्या

हिन्दी वाक्य में पदक्रम सामान्यतः कर्ता + कर्म + क्रिया होता है, और क्रिया विशेषण प्रायः क्रिया से पहले आता है (जैसे — वह धीरे चलता है)। इसलिए ‘क्रिया विशेषण प्रायः क्रिया के बाद प्रयोग में आता है’ कथन असंगत है। विस्तारक अपने पद से पहले आते हैं और पूर्वकालिक क्रिया मुख्य क्रिया से पहले आती है — ये कथन सही हैं।

व्याख्या

मॉण्टेसरी पद्धति में बच्चे की ज्ञानेन्द्रियों और माँसपेशियों के प्रशिक्षण पर बल दिया जाता है, और मारिया मॉण्टेसरी ने लिखना सिखाने को पढ़ना सिखाने से पहले उचित माना। उनके अनुसार बच्चा अक्षरों की आकृतियाँ बनाना सीखकर फिर पढ़ना सरलता से सीखता है।

व्याख्या

मौखिक प्रश्नोत्तर में सुनना और बोलना, तथा लिखित प्रश्नोत्तर में पढ़ना और लिखना कौशल सक्रिय होते हैं। इस प्रकार प्रश्नोत्तर द्वारा चारों भाषायी कौशलों — श्रवण, भाषण, पठन और लेखन — का विकास किया जा सकता है।

व्याख्या

उपलब्धि परीक्षण के निर्माण के मुख्य चरण हैं — योजना बनाना, परीक्षण के प्रारंभिक रूप की रचना करना, परीक्षण का प्रशासन/पुनर्निरीक्षण करना और अंतिम रूप देना। ‘संप्रत्यय विस्थापित करना’ परीक्षण निर्माण का कोई चरण नहीं है।

व्याख्या

‘दाल भात में मूसलचंद’ लोकोक्ति का प्रयोग तब होता है जब कोई व्यक्ति दो लोगों के बीच की बात या काम में अनावश्यक दखल दे। ‘थोथा चना बाजे घना’ का अर्थ है गुणहीन व्यक्ति का अधिक दिखावा, और ‘इन तिलों में तेल नहीं’ का अर्थ है किसी से कुछ मिलने की आशा न होना।

व्याख्या

दृश्य-श्रव्य सामग्री में आँख और कान दोनों इंद्रियों का एक साथ प्रयोग होता है, इसलिए यह केवल श्रव्य या केवल दृश्य सामग्री की तुलना में अधिक प्रभावी होती है। फ्लैश कार्ड केवल एक प्रकार की दृश्य सामग्री है।

व्याख्या

‘मूल्यांकन, उद्देश्यों की प्राप्ति की सीमा का निर्णय करने की प्रक्रिया है’ — यह परिभाषा माइकेलिस की मानी जाती है। इसमें मूल्यांकन को शैक्षिक उद्देश्यों की प्राप्ति से जोड़ा गया है। प्रदत्तों के संकलन व व्याख्या वाली परिभाषा क्विलन एवं हैना की है।

व्याख्या

‘वृक्ष’ में ‘वृ’ = व् + ऋ, और ‘क्ष’ संयुक्त व्यंजन = क् + ष् + अ है। अतः सही वर्ण-क्रम व् + ऋ + क् + ष् + अ है। ‘ऋ’ स्वतंत्र स्वर है, इसे र् + इ के रूप में नहीं तोड़ा जाता।

व्याख्या

‘शायद … हो सकेगा’ में भविष्य में कार्य होने की संभावना प्रकट हो रही है, निश्चितता नहीं। जिस क्रिया से भविष्य में किसी कार्य के होने की संभावना का बोध हो, उसे संभाव्य भविष्यत् काल कहते हैं। सामान्य भविष्यत् में कार्य का निश्चित रूप से होना व्यक्त होता है।

व्याख्या

संस्कृत का मूल शब्द ‘मातृ’ है, जिससे हिन्दी में प्रचलित रूप ‘माता’ बना है; दिए गए विकल्पों में यही इसका रूपांतरित (तद्भव) रूप है। ‘मात्र’, ‘मंत्र’ और ‘माथा’ का ‘मातृ’ से कोई संबंध नहीं है।

व्याख्या

‘पश्चिम’ शब्द ‘पश्च्’ मूल में ‘इम’ प्रत्यय जोड़कर बना है (पश्च् + इम = पश्चिम)। ‘पश्च्’ मूल शब्द है, प्रत्यय नहीं; ‘ईम’ और ‘इम्’ प्रत्यय के शुद्ध रूप नहीं हैं।

व्याख्या

‘अश्वत्थ’ (पीपल का वृक्ष) संस्कृत का शब्द है जो हिन्दी में ज्यों-का-त्यों प्रयुक्त होता है, इसलिए यह तत्सम है। इसका तद्भव/प्रचलित रूप ‘पीपल’ है।

व्याख्या

शब्दकोश में पहले मात्रा-क्रम (अ, आ, इ … ऋ …) आता है और संयुक्ताक्षर (जैसे प्र) बाद में आते हैं। अतः क्रम होगा — पश्चिम (प), पृथ्वी (पृ), प्रकृति (प्रक), प्रयोजन (प्रय)। ‘प्र’ के बाद ‘क’ पहले और ‘य’ बाद में आता है, इसलिए सबसे बाद में ‘प्रयोजन’ आएगा।

व्याख्या

‘प्रकृति’ = प्र (उपसर्ग) + कृति; यहाँ ‘प्र’ स्पष्ट उपसर्ग है। ‘प्रत्येक’ प्रति + एक (उपसर्ग ‘प्रति’) से बना है। ‘प्राचीन’ और ‘प्रथा’ में ‘प्र’ को अलग करने पर सार्थक मूल शब्द शेष नहीं रहता, इसलिए इन्हें ‘प्र’ उपसर्ग से बना नहीं माना गया।

व्याख्या

‘संसार’ = सम् + सार। व्यंजन संधि के नियम से ‘म्’ के बाद कोई व्यंजन (यहाँ ‘स’) आए तो ‘म्’ अनुस्वार में बदल जाता है — सम् + सार = संसार।

व्याख्या

‘जीव-जंतु’ का विग्रह है ‘जीव और जंतु’। दोनों पद प्रधान हैं और विग्रह में ‘और’ आता है, इसलिए यहाँ द्वंद्व समास है।

व्याख्या

‘प्राचीन’ शब्द काल/समय संबंधी गुण बताता है, जैसे ‘प्राचीन काल’ में यह संज्ञा ‘काल’ की विशेषता बता रहा है। अतः यह गुणवाचक विशेषण है।

व्याख्या

‘परंतु’ दो स्वतंत्र उपवाक्यों — ‘मैं आता’ और ‘तुमने बुलाया नहीं’ — को जोड़ता है और विरोध प्रकट करता है। समान स्तर के उपवाक्यों को जोड़ने वाले अव्यय समानाधिकरण समुच्चयबोधक (विरोधदर्शक) कहलाते हैं। निमित्तवाचक (ताकि, इसलिए कि) व्यधिकरण समुच्चयबोधक हैं।

व्याख्या

निबंधात्मक परीक्षा में विद्यार्थी को विचारों को संगठित करके अपने शब्दों में विस्तार से लिखना होता है, इसलिए इससे चिंतन और अभिव्यक्ति का प्रभावी मूल्यांकन होता है। वस्तुनिष्ठ और रिक्त-स्थान पूर्ति परीक्षाएँ मुख्यतः तथ्यात्मक ज्ञान जाँचती हैं।

व्याख्या

राजस्थानी भाषा के प्रसिद्ध रचनाकार यादवेन्द्र शर्मा ‘चंद्र’ द्वारा लिखित नाटक ‘तास रौ घर’ है। उन्होंने उपन्यासों व कहानियों के साथ कई नाटक भी लिखे। आधिकारिक उत्तर-कुंजी में भी विकल्प (C) सही माना गया है।

व्याख्या

‘तीन बजने पर’ में ‘पर’ विभक्ति समय/आधार का बोध करा रही है। ‘में, पर’ अधिकरण कारक की विभक्तियाँ हैं, इसलिए यहाँ अधिकरण कारक है।

व्याख्या

'cloth' का उच्चारण /klɒθ/ है – इसमें short vowel /ɒ/ और अंतिम ध्वनि voiceless /θ/ (जैसे 'thin' में) है। /kləʊðz/ 'clothes' के निकट है और /cloθ/ में 'c' और 'o' अंग्रेज़ी वर्तनी के अक्षर हैं, IPA चिह्न नहीं। अतः D सही है।

व्याख्या

ऐसी रचना जो मुख्यतः पात्रों के संवादों (dialogues) के माध्यम से प्रस्तुत की जाती है और मंच पर अभिनय के लिए होती है, नाटक (Drama) कहलाती है। Elegy शोकगीत है, Sonnet 14 पंक्तियों की कविता है और Short Story मुख्यतः वर्णनात्मक गद्य होती है।

व्याख्या

अच्छे परीक्षण शिक्षण के उद्देश्यों पर आधारित होते हैं, वही पूछते हैं जो पढ़ाया गया है और उत्तर बहुत लम्बे नहीं होने चाहिए। परीक्षण न बहुत कठिन हों न बहुत आसान – उनमें उचित कठिनाई स्तर और विभेदन क्षमता होनी चाहिए। इसलिए 'They should be very easy' अच्छे परीक्षण की विशेषता नहीं है।

व्याख्या

'hear' का उच्चारण /hɪə/ है, जिसमें diphthong /ɪə/ है (जैसे here, near)। /eə/ 'hair, there' में, /ɜː/ 'her, bird' में और /æ/ 'cat' में आता है।

व्याख्या

Communicative approach व्यावहारिक है, भाषा के कार्यात्मक (functional) मूल्य पर बल देता है तथा परिस्थितिजन्य, अर्थपूर्ण और प्रेरक होता है। इसका मुख्य बल मौखिक संप्रेषण (बोलना-सुनना) पर है, लेखन क्षमता पर नहीं; लेखन कौशल की उपेक्षा को इसकी सीमा माना जाता है। अतः C इसका लाभ नहीं है।

व्याख्या

मुहावरा 'play (someone) false' का अर्थ है किसी को धोखा देना या विश्वासघात करना। अतः 'Played me false' का अर्थ है 'deceived me' (मुझे धोखा दिया)। शब्दशः अर्थ (खेलना या झूठ बोलना) यहाँ लागू नहीं होता।

व्याख्या

'Water harvesting' एक एकवचन (singular) संज्ञा-वाक्यांश है, इसलिए इसके साथ singular verb 'is' आएगा: 'Water harvesting is an important technique of water conservation.' 'are' और 'have' बहुवचन के लिए हैं तथा 'has' से वाक्य का अर्थ नहीं बनता।

व्याख्या

Passage में लिखा है 'Water conservation and proper management can also be considered...'। 'as well as' दो संज्ञाओं को 'और साथ ही' के अर्थ में जोड़ता है, इसलिए 'Water conservation as well as proper management' सही है। 'or' विकल्प देता है और 'though' विरोध दर्शाता है, जो यहाँ अर्थ के अनुकूल नहीं है।

व्याख्या

Passage के अनुसार 'correct policies and schemes are made' – दोनों ही बनाए जाने चाहिए। दो चीज़ों को साथ जोड़ने के लिए correlative conjunction 'Both … and' प्रयुक्त होता है: 'Both correct policies and schemes are made…'। 'Neither … nor' नकारात्मक और 'Either … or' विकल्प का भाव देता है।

व्याख्या

वाक्य में 'also' आया है, जो 'Not only … but also' के साथ प्रयुक्त होता है: 'Not only water conservation but also proper management can also be considered…'। 'Although … yet' विरोध तथा 'Neither … nor' निषेध का भाव देते हैं, जो passage के अर्थ के विपरीत है।

व्याख्या

जब दो कर्ता 'as well as' से जुड़े हों तो क्रिया पहले कर्ता के अनुसार होती है। यहाँ पहला कर्ता 'A correct policy' एकवचन है, इसलिए singular verb 'is' आएगा। 'are' या 'were' बहुवचन के लिए होते हैं।

व्याख्या

पूरा passage सुरक्षित जल की उपलब्धता, जल संकट से बचाव, जल संरक्षण और वर्षा जल संचयन के बारे में है, ताकि सभी को पानी मिल सके। इसलिए उपयुक्त शीर्षक 'Water for all' है। Passage में भोजन, समुद्र या नदियों के जल की चर्चा नहीं है।

व्याख्या

अंग्रेज़ी शिक्षण की चुनौतियों में अनेक शिक्षण विधियों में से उचित का चयन, शिक्षण सामग्री का उपयोग और पाठ की कमज़ोर तैयारी शामिल हैं। बड़ी कक्षाएँ (large class size) चुनौती होती हैं, जबकि छोटी कक्षा (small class size) शिक्षण के लिए सुविधाजनक होती है, इसलिए D चुनौती नहीं है।

व्याख्या

Simile में 'like' या 'as' द्वारा स्पष्ट तुलना होती है, जबकि Metaphor (रूपक) में बिना 'like/as' के सीधे एक वस्तु को दूसरी कह दिया जाता है, जैसे 'He is a lion'। इसलिए metaphor को implied (अप्रत्यक्ष) simile कहा जाता है।

व्याख्या

BSER की अंतिम कुंजी के अनुसार उत्तर (B) Bilingual method है। सी. जे. डॉडसन (C. J. Dodson) की द्विभाषी विधि में शिक्षक मातृभाषा का सीमित प्रयोग केवल अर्थ स्पष्ट करने के लिए करता है और फिर लक्ष्य भाषा में खूब मौखिक अभ्यास कराता है, ताकि शिक्षार्थी जल्दी बातचीत के स्तर तक पहुँच सके। पाठ्यपुस्तकों में इस विधि का गुण लक्ष्य भाषा में धाराप्रवाह और शुद्ध बोलना बताया जाता है। Translation method में बोलने के अभ्यास पर बल नहीं होता।

व्याख्या

बाध्यता या आवश्यक कर्तव्य (obligation/compulsion) व्यक्त करने के लिए modal 'must' प्रयुक्त होता है: 'you must take her to a doctor'। 'should' सलाह (advice) के लिए, 'may' अनुमति/संभावना के लिए होता है।

व्याख्या

दूसरे पुरुष (second person) या तीसरे पुरुष के साथ 'shall' का प्रयोग धमकी, आदेश या वचन (threat/command/promise) व्यक्त करता है। अतः 'You shall be punished for this.' धमकी का भाव देता है। 'should be' और 'must be' क्रमशः कर्तव्य और बाध्यता बताते हैं।

व्याख्या

Assonance में पास-पास के शब्दों में एक ही स्वर-ध्वनि (vowel sound) की पुनरावृत्ति होती है। 'The rain in Spain falls mainly on the plain' में 'rain, Spain, mainly, plain' में /eɪ/ स्वर-ध्वनि बार-बार आती है, इसलिए यह assonance है। Alliteration में आरम्भिक व्यंजन-ध्वनि दोहराई जाती है, जो यहाँ प्रमुख नहीं है।

व्याख्या

Grammar-translation method में व्याकरण निगमनात्मक (deductive) ढंग से पढ़ाया जाता है – पहले नियम बताए जाते हैं, फिर उदाहरण। अनुवाद द्वारा अर्थ समझाना और मातृभाषा से तुलना इसके सिद्धान्त हैं। आगमनात्मक (inductive) व्याकरण शिक्षण direct method जैसी विधियों का सिद्धान्त है, इसलिए B सही उत्तर है।

व्याख्या

Petrarchan (Italian) sonnet में 14 पंक्तियाँ दो भागों में बँटी होती हैं – पहली 8 पंक्तियाँ octave और अंतिम 6 पंक्तियाँ sestet। Shakespearean या English sonnet में तीन quatrains और एक couplet होता है।

व्याख्या

मूल्यांकन की यह परिभाषा – 'किसी घटना को उसके मूल्य या महत्त्व को किसी सामाजिक, सांस्कृतिक या वैज्ञानिक मानक के सन्दर्भ में चिह्नित करने हेतु प्रतीक प्रदान करना' – ब्रैडफील्ड और मोरडॉक (Bradfield and Moredock) की मानी जाती है, जैसा आधिकारिक कुंजी में है। यह परिभाषा मूल्यांकन को मानक-आधारित मूल्य-निर्धारण की प्रक्रिया बताती है।

व्याख्या

RP (British) अंग्रेज़ी में short monophthongs (लघु शुद्ध स्वर) 7 हैं – /ɪ/ (sit), /e/ (bed), /æ/ (cat), /ʌ/ (cup), /ɒ/ (hot), /ʊ/ (put) और /ə/ (about)। Long monophthongs 5 हैं – /iː/, /ɑː/, /ɔː/, /uː/, /ɜː/। इस प्रकार कुल 12 शुद्ध स्वर होते हैं।

व्याख्या

'Death lays her icy hands on all' में मृत्यु (Death) जैसी अमूर्त वस्तु को 'her' और 'hands' देकर मनुष्य की तरह प्रस्तुत किया गया है। निर्जीव या अमूर्त वस्तु पर मानवीय गुण आरोपित करना Personification (मानवीकरण) कहलाता है।

व्याख्या

मुहावरा 'blow one's own trumpet' का अर्थ है अपनी ही प्रशंसा करना या शेखी बघारना। अतः 'Blowing his own trumpet' का अर्थ 'Praising himself' है; शाब्दिक अर्थ 'तुरही बजाना' (B) यहाँ लागू नहीं होता।

व्याख्या

मात्रात्मक (quantitative) मूल्यांकन तकनीकों में लिखित, मौखिक और प्रायोगिक परीक्षाएँ आती हैं जिनमें अंक दिए जा सकते हैं। अवलोकन (observation), साक्षात्कार, चेकलिस्ट आदि गुणात्मक (qualitative) तकनीकें हैं। अतः Observation Techniques मात्रात्मक तकनीक नहीं है।

व्याख्या

अंतिम चार पंक्तियाँ हैं – 'It pours and pours;' (A), 'and swift and wide,' (B), 'with a muddy tide' (B), 'Like a river down the gutter roars.' (A)। 'pours–roars' और 'wide–tide' की तुकबंदी है, इसलिए rhyme scheme A B B A है।

व्याख्या

सातवीं पंक्ति 'It pours and pours;' में 'p' व्यंजन-ध्वनि का दोहराव है ('pours … pours')। पास-पास के शब्दों में एक ही आरम्भिक व्यंजन-ध्वनि की पुनरावृत्ति alliteration (अनुप्रास) कहलाती है, इसलिए BSER कुंजी ने (D) माना है। इस पंक्ति में like/as वाली तुलना, रूपक या मानवीकरण नहीं है।

व्याख्या

दूसरी और तीसरी पंक्तियाँ हैं – 'How it clatters along the roofs, / Like the tramp of hoofs'। यहाँ छत पर बारिश की आवाज़ की तुलना 'like' शब्द द्वारा घोड़ों के खुरों की टाप से की गई है। 'like' या 'as' द्वारा सीधी तुलना simile कहलाती है।

व्याख्या

'clumsy' का उच्चारण /ˈklʌmzi/ है – पहले अक्षर में short vowel /ʌ/ (जैसे cup) और 's' की ध्वनि /z/ है। /ɜː/ 'bird' वाली लम्बी ध्वनि है जो यहाँ नहीं है, और विकल्प C में /l/ ही गायब है।

व्याख्या

ऑनलाइन उपचारात्मक शिक्षण के लाभ हैं – लचीली गति व भागीदारी, समय और स्थान की बाधाओं का समाप्त होना तथा अच्छी तरह डिज़ाइन किए गए कोर्स में जानकारी खोजना आसान होना। ऑनलाइन शिक्षण सामान्यतः कम खर्चीला (cost effective) माना जाता है, इसलिए 'It is not cost effective' लाभ नहीं है।

व्याख्या

पद्य-शिक्षण की दण्डान्वय विधि में श्लोक के पदों का अन्वय व्याकरण के आधार पर (कर्ता, कर्म, क्रिया आदि खोजकर) किया जाता है, इसलिए इसमें प्रश्न व्याकरण-सम्बन्धी होते हैं। इसके विपरीत खण्डान्वय विधि में प्रश्न विषयवस्तु और भाव पर आधारित होते हैं। अतः उत्तर (A) दण्डान्वयविधौ है।

व्याख्या

‘उपूपध्मानीयानाम् ओष्ठौ’ सूत्र के अनुसार उ, ऊ, पवर्ग (प् ब् फ् भ् म्) और उपध्मानीय का उच्चारण स्थान ओष्ठ है। ‘भ्’ पवर्ग का वर्ण है, इसलिए ओष्ठ्य है।

व्याख्या

प्रसिद्ध सूक्ति है — ‘सन्तोषः परमं सुखम्’, अर्थात् सन्तोष ही सबसे बड़ा सुख है। अतः रिक्त स्थान में ‘सुखम्’ आएगा।

व्याख्या

जब छात्र स्वयं कोई कार्य करके सीखता है (Learning by doing), तो यह क्रियाशीलता का सिद्धान्त है। इस सिद्धान्त के अनुसार सक्रिय भागीदारी से प्राप्त ज्ञान अधिक स्थायी होता है।

व्याख्या

सम्प्रेषण-आधारित गतिविधियों (communicative activities) के लिए संगणक (computer) सबसे उपयोगी है, क्योंकि इसमें दृश्य-श्रव्य सामग्री, अन्तःक्रिया (interaction) और तुरन्त प्रतिपुष्टि सम्भव है। मानचित्र, पुस्तक और श्यामपट सीमित या एकतरफा साधन हैं।

व्याख्या

46 = षट् + चत्वारिंशत्। ‘षट्’ का ट् आगे ‘च’ (अघोष) होने से ट् ही रहता है, अतः शुद्ध रूप ‘षट्चत्वारिंशत्’ है। ‘षड्चत्वारिंशत्’ में ड् अशुद्ध है, और ‘चत्वारि षट्’ संस्कृत का संख्यावाचक रूप नहीं है।

व्याख्या

कर्मवाच्य में कर्ता ‘पुत्रः’ तृतीया में ‘पुत्रेण’, कर्म ‘चन्द्रम्’ प्रथमा में ‘चन्द्रः’ हो जाता है। ‘इष्’ धातु का कर्मवाच्य रूप ‘इष्यते’ है (‘इच्छ्यते’ अशुद्ध है)। अतः ‘पुत्रेण चन्द्रः इष्यते’ शुद्ध है।

व्याख्या

संस्कृत-शिक्षण की पुस्तकों में पाठशाला विधि को सबसे प्राचीन विधि के रूप में पढ़ाया जाता है, जिसमें शिष्य गुरु के सान्निध्य में रहकर श्रवण, मनन और कण्ठस्थ करके विद्या ग्रहण करते थे। इसी कारण BSER कुंजी के अनुसार वैदिक काल में प्रयुक्त विधि पाठशाला विधि है। पाठ्यपुस्तक विधि और द्विभाषा विधि आधुनिक समय की विधियाँ हैं।

व्याख्या

वाक्य में ‘संस्कृतिः’ विशेष्य है और ‘भारतीया’ उसकी विशेषता बताता है, अतः ‘भारतीया’ विशेषण पद है। ‘सर्वथा’ अव्यय और ‘शिक्षयति’ क्रिया है।

व्याख्या

त्यागेनैव = त्यागेन + एव। यहाँ ‘न’ के ‘अ’ और ‘एव’ के ‘ए’ मिलकर ‘ऐ’ बनते हैं (वृद्धिरेचि — अ/आ + ए/ऐ = ऐ)। अतः यह वृद्धि सन्धि है। गुण सन्धि में अ + इ = ए होता है, ऐ नहीं।

व्याख्या

‘हि’ अव्यय है (अर्थ — निश्चय ही/क्योंकि), जिसका रूप लिङ्ग, विभक्ति, वचन से नहीं बदलता। ‘त्यागः’, ‘महामन्त्रः’ संज्ञा हैं और ‘अस्याः’ सर्वनाम है।

व्याख्या

‘सभ्यता’ = सभ्य + तल् प्रत्यय। भाववाचक संज्ञा बनाने के लिए ‘तल्’ प्रत्यय लगता है, जिसका ‘ता’ शेष रहता है और शब्द स्त्रीलिङ्ग होता है (जैसे मधुरता, लघुता)। तृच्, क्त, शतृ कृत् प्रत्यय हैं जो धातु से लगते हैं।

व्याख्या

‘निजस्वार्थान्’ अकारान्त पुंलिङ्ग शब्द ‘निजस्वार्थ’ का द्वितीया बहुवचन रूप है (जैसे बालकान्)। वाक्य में यह ‘त्यक्तुम्’ क्रिया का कर्म है, इसलिए द्वितीया विभक्ति है।

व्याख्या

BSER कुंजी के अनुसार अभ्यास सिद्धान्त का अपर नाम क्रियाशील सिद्धान्त है। अभ्यास सिद्धान्त में विद्यार्थी से बार-बार, अनेक प्रकार से कार्य करवाया जाता है, अर्थात् सीखना स्वयं क्रिया करके होता है। इसी सक्रिय अभ्यास के कारण इसे क्रियाशील सिद्धान्त से जोड़ा जाता है।

व्याख्या

शलाका परीक्षा शास्त्रों के संरक्षण के लिए प्रयुक्त प्राचीन मौखिक परीक्षा है, जिसमें ग्रन्थ में शलाका डालकर खुले पृष्ठ का पाठ व व्याख्या पूछी जाती है। इससे शास्त्रों को कण्ठस्थ रखने की परम्परा बनी रहती है।

व्याख्या

5:45 अर्थात् छह बजने में पौन घण्टा (¼ कम) — संस्कृत में ‘पादोन’ का अर्थ है चौथाई कम। अतः 5:45 = ‘पादोन षड्वादने’ (वाक्य में सप्तमी)। ‘सपाद पञ्चवादने’ 5:15 होगा और ‘पादोन पञ्चवादने’ 4:45।

व्याख्या

आकाशवाणी (रेडियो) केवल सुनने का साधन है, अतः यह श्रव्य साधन है, दृश्य नहीं। भित्तिपत्रिका, प्रतिकृति (model) और रेखाचित्र आँखों से देखे जाने वाले दृश्य साधन हैं।

व्याख्या

भाषा-कौशलों में श्रवण और पठन ग्रहणात्मक (receptive) कौशल हैं, क्योंकि इनमें भाषा को ग्रहण किया जाता है। भाषण और लेखन अभिव्यक्त्यात्मक (productive) कौशल हैं।

व्याख्या

‘दा’ (देहि) धातु के योग में जिसे वस्तु दी जाती है उसमें सम्प्रदान कारक, अर्थात् चतुर्थी विभक्ति होती है। अतः ‘तं बालकं’ के स्थान पर ‘तस्मै बालकाय’ होगा — ‘तस्मै बालकाय पुस्तकं देहि’।

व्याख्या

विकल्पों से स्पष्ट है कि प्रश्न 88 (अष्ट + अशीतिः) के शुद्ध संस्कृत रूप का है। ‘अष्ट’ के अ और ‘अशीतिः’ के अ मिलकर दीर्घ ‘आ’ होता है, अतः ‘अष्टाशीतिः’ (इकारान्त स्त्रीलिङ्ग, अन्त में ह्रस्व ‘ति’ और विसर्ग) शुद्ध है। ‘अष्टशीतिः’ में दीर्घ नहीं है और ‘अष्टाशिती/अष्टाशीती’ में मात्राएँ अशुद्ध हैं।

व्याख्या

मात्रात्मक (quantitative) मूल्याङ्कन में अंक/संख्या के रूप में परिणाम मिलता है, जिसकी प्रमुख प्रविधि वस्तुनिष्ठ परीक्षा है। मतसूची, स्तरमापिनी (rating scale) और अवलोकन गुणात्मक मूल्याङ्कन की प्रविधियाँ मानी जाती हैं।

व्याख्या

‘इचुयशानां तालु’ सूत्र के अनुसार इ, ई, चवर्ग, य् और श् का उच्चारण स्थान तालु है। अतः ‘ई’ तालव्य है।

व्याख्या

‘प्रच्छ्’ (पूछना) द्विकर्मक धातु है, इसलिए जिससे पूछा जाए (पुत्र) और जो पूछा जाए (प्रश्न) दोनों में द्वितीया होती है — ‘पुत्रं प्रश्नं’। कर्ता ‘पिता’ प्रथमा में है और भविष्यत् काल (लृट्) में क्रिया ‘प्रक्ष्यति’ है। अतः ‘पिता पुत्रं प्रश्नं प्रक्ष्यति’ शुद्ध है।

व्याख्या

मौखिक विधि में शिक्षक और छात्र बोलचाल/प्रश्नोत्तर द्वारा भाषा सीखते-सिखाते हैं, इसलिए इसे वार्तालाप विधि भी कहा जाता है। दण्डान्वय-खण्डान्वय पद्य-शिक्षण की विधियाँ हैं।

व्याख्या

‘अक्’ प्रत्याहार पहले सूत्र ‘अइउण्’ के ‘अ’ से दूसरे सूत्र ‘ऋऌक्’ के ‘क्’ तक बनता है, इसलिए इसमें वर्ण हैं — अ, इ, उ, ऋ, ऌ। अन्य विकल्पों में वही वर्ण हैं पर माहेश्वर सूत्रों के क्रम के अनुसार नहीं।

व्याख्या

‘विशालवक्षः’ का विग्रह ‘विशालं वक्षः’ है, जिसमें पूर्वपद ‘विशालम्’ विशेषण और उत्तरपद ‘वक्षः’ विशेष्य है। विशेषण-विशेष्य के समास को कर्मधारय समास कहते हैं।

व्याख्या

‘सम्भूतम्’ = सम् + भू धातु + क्त प्रत्यय (भूतकालिक कृदन्त, ‘उत्पन्न हुआ’)। क्तवतु से ‘सम्भूतवत्’, शानच् से ‘-मान’ और शतृ से ‘-अत्’ रूप बनते हैं।

व्याख्या

स्थलीयम् = स्थली + इयम्। ‘ई’ और ‘इ’ सवर्ण स्वर हैं, इनके मिलने पर दीर्घ ‘ई’ होता है (अकः सवर्णे दीर्घः)। अतः यह सवर्णदीर्घ सन्धि है।

व्याख्या

श्लोक में ‘समराग्निकुण्डे’ (समर रूपी अग्निकुण्ड) में युद्ध पर अग्निकुण्ड का अभेद आरोप है और वीरों के प्राणों (असवः) को आहुति के रूप में दिखाया गया है। उपमेय पर उपमान का अभेद आरोप रूपक अलङ्कार है। यहाँ ‘इव’, ‘सदृश’ जैसे वाचक शब्द नहीं हैं, इसलिए उपमा नहीं है।

व्याख्या

वसन्ततिलका छन्द के प्रत्येक चरण में 14 वर्ण और गणक्रम ‘त भ ज ज ग ग’ होता है (उक्ता वसन्ततिलका तभजा जगौ गः)। जैसे ‘कल्याण | सिंहज | यमल्ल | विशाल | वक्षः’ = SSI SII ISI ISI SS। अतः छन्द वसन्ततिलका है।

व्याख्या

साधारण ब्याज में ब्याज = मूलधन × दर × समय / 100 होता है। धन में 40% वृद्धि का अर्थ है ब्याज = मूलधन का 40%। अतः 40 = 5 × समय, जिससे समय = 8 वर्ष। इसलिए विकल्प (D) सही है।

व्याख्या

आयतचित्र (histogram) में प्रत्येक वर्ग के लिए एक आयत बनाया जाता है जिसकी चौड़ाई वर्ग-अन्तराल के बराबर होती है। समान वर्ग-अन्तराल होने पर आयतों की ऊँचाई उन वर्गों की बारम्बारताओं (frequencies) के समानुपाती होती है। जिस वर्ग की बारम्बारता अधिक, उसका आयत उतना ही ऊँचा होता है, इसलिए (B) सही है।

व्याख्या

माना भुजा a है, तो क्षेत्रफल a²। भुजा 25% बढ़ने पर नई भुजा 1.25a और नया क्षेत्रफल (1.25a)² = 1.5625a² होगा। अतः क्षेत्रफल में वृद्धि = 56.25%। सूत्र से भी: x + y + xy/100 = 25 + 25 + 625/100 = 56.25%।

व्याख्या

गणित की प्रकृति की प्रमुख विशेषताएँ हैं – ज्ञान का स्पष्ट व तार्किक होना, नियमों-सूत्रों का सार्वभौमिक होना, सुपरिभाषित प्रतीकात्मक भाषा और व्यापक सामान्यीकरण (generalization) की क्षमता। गणित में सामान्यीकरण का क्षेत्र सीमित नहीं बल्कि बहुत व्यापक होता है। इसलिए कथन (C) गणित की प्रकृति को प्रतिबिंबित नहीं करता।

व्याख्या

यह गणित की प्रसिद्ध परिभाषा मार्शल एच. स्टोन (Marshall H. Stone) की है, जिसमें गणित को अमूर्त तत्त्वों से बनी अमूर्त व्यवस्था (abstract system) का अध्ययन बताया गया है, जिनका वर्णन मूर्त रूप में नहीं किया जाता। हॉगवेन ने गणित को सभ्यता से जोड़ा था, जबकि ब्लूम शैक्षिक उद्देश्यों के वर्गीकरण के लिए जाने जाते हैं। ध्यान दें कि मूल अंग्रेज़ी कथन में तत्त्व 'मूर्त रूप में वर्णित नहीं' हैं।

व्याख्या

समांतर चतुर्भुज का क्षेत्रफल = आधार × ऊँचाई = b × 2, और त्रिभुज का क्षेत्रफल = ½ × b × h। दोनों बराबर हैं: 2b = ½ bh, अतः h = 4 सेमी। समान आधार पर समान क्षेत्रफल के लिए त्रिभुज की ऊँचाई समांतर चतुर्भुज की दोगुनी होनी चाहिए।

व्याख्या

घातांक के नियम से a⁰ = 1 और a⁻ⁿ = 1/aⁿ। अतः 2⁰ + 2⁻¹ + 2⁻² = 1 + 1/2 + 1/4 = (4 + 2 + 1)/4 = 7/4। इसलिए (A) सही है; 4/7 उल्टा (व्युत्क्रम) मान है।

व्याख्या

पाठ योजना में नए प्रकरण की शुरुआत में अध्यापक प्रश्नों, उदाहरणों या परिस्थितियों के माध्यम से विद्यार्थियों की रुचि जगाता है और उनका ध्यान नए विषय की ओर आकर्षित करता है; इसे प्रस्तावना (Introduction) कहते हैं। पूर्व ज्ञान वह है जो छात्र पहले से जानते हैं, और उद्देश्य कथन प्रस्तावना के बाद पाठ का लक्ष्य बताना है।

व्याख्या

समबाहु त्रिभुज का क्षेत्रफल = (√3/4) × a²। a = 3 सेमी रखने पर क्षेत्रफल = (√3/4) × 9 = 9√3/4 सेमी²। विकल्प (C) 3√3/4 में भुजा का वर्ग न लेने की गलती है।

व्याख्या

यह परिभाषा मूल्यांकन को छात्र के कार्य के बारे में उपलब्ध सूचनाओं से निकाला गया निर्णय या व्याख्या (judgement or interpretation) बताती है, अर्थात मूल्यांकन केवल अंक देना नहीं बल्कि सूचनाओं के आधार पर निर्णय लेना है। BSER की अंतिम उत्तर कुंजी में यह परिभाषा क्लार्क एवं स्टार (Clark and Starr) की मानी गई है, अतः उत्तर (A) है।

व्याख्या

आँकड़ों के सबसे बड़े (महत्तम) और सबसे छोटे (न्यूनतम) मान के अन्तर को परिसर (Range) कहते हैं: परिसर = महत्तम मान − न्यूनतम मान। माध्य और माध्यिका केन्द्रीय प्रवृत्ति के माप हैं तथा बारम्बारता किसी मान के आने की संख्या है।

व्याख्या

1 घंटा = 60 × 60 = 3600 सेकण्ड। अतः 1 सेकण्ड = 1/3600 घंटा = 0.000277... घंटा (लगभग)। इसलिए विकल्प (B) 0.000277 सही है।

व्याख्या

Ē घटना E की पूरक (complementary) घटना है, अर्थात् 'E का न होना'। किसी प्रयोग में या तो E होगी या नहीं होगी, इसलिए दोनों की प्रायिकताओं का योग निश्चित घटना की प्रायिकता 1 के बराबर होता है: P(E) + P(Ē) = 1।

व्याख्या

शैक्षिक उद्देश्यों के व्यवहारगत स्पष्टीकरण में ज्ञानोपयोग (Application) उद्देश्य के अंतर्गत छात्र नई परिस्थिति में ज्ञान का प्रयोग करता है – जैसे समस्या हल करना, कारण बताना और परिणाम का पूर्व कथन करना (predict)। ज्ञान उद्देश्य में केवल स्मरण व पहचान जैसी क्रियाएँ आती हैं। इसलिए 'पूर्व कथन करना' ज्ञानोपयोग से संबंधित है।

व्याख्या

जब छात्र जोड़, घटाव, गुणा जैसी साधारण गणितीय क्रियाएँ कागज-पेन्सिल के बिना मन में करके उत्तर बताता है, तो इसे मौखिक गणित (Oral / Mental Maths) कहते हैं। इससे गणना की गति, एकाग्रता और स्मरण शक्ति बढ़ती है। लिखित गणित में कागज-पेन्सिल का प्रयोग होता है।

व्याख्या

जो परीक्षण वही मापता है जिसे मापने के लिए उसे बनाया गया है, वह वैध (valid) कहलाता है – यही वैधता (Validity) है। विश्वसनीयता (Reliability) का अर्थ है बार-बार प्रयोग पर परिणामों में स्थिरता, और वस्तुनिष्ठता का अर्थ है जाँचकर्ता के व्यक्तिगत प्रभाव से मुक्त अंकन।

व्याख्या

सर्वसमिका a³ − b³ = (a − b)(a² + ab + b²) से x³ − 8 = x³ − 2³ = (x − 2)(x² + 2x + 4)। अतः (x² + 2x + 4) इसका एक गुणनखण्ड है। (x² − 2x + 4) तो x³ + 8 का गुणनखण्ड होता है।

व्याख्या

निदानात्मक परीक्षण (diagnostic test) से विद्यार्थियों की सीखने की कठिनाइयों और कमजोरियों की पहचान होती है। इसके बाद उन कठिनाइयों को दूर करने के लिए उपचारात्मक शिक्षण (Remedial teaching) दिया जाता है। निदान और उपचार साथ-साथ चलने वाली प्रक्रियाएँ हैं।

व्याख्या

x-अक्ष पर स्थित प्रत्येक बिन्दु का y-निर्देशांक शून्य होता है, अर्थात् वह (x, 0) के रूप में होता है। अतः (2, 0) x-अक्ष पर है। (0, 2) का x-निर्देशांक शून्य है, इसलिए वह y-अक्ष पर है।

व्याख्या

माना क्रय मूल्य 100 है, तो 20% लाभ पर विक्रय मूल्य 120। 10% छूट पर विक्रय मूल्य = अंकित मूल्य का 90%, अतः अंकित मूल्य = 120 × 100/90 = 400/3। 20% छूट पर विक्रय मूल्य = 400/3 × 80/100 = 320/3 = 106⅔। अतः लाभ = 6⅔%।

व्याख्या

घन का कुल पृष्ठीय क्षेत्रफल = 6a²। 6a² = 600 से a² = 100, अतः a = 10 सेमी। घन का विकर्ण = a√3 = 10√3 सेमी। 10√2 सेमी तो एक फलक (face) का विकर्ण होता है।

व्याख्या

आगमन विधि (Inductive method) में अनेक विशिष्ट उदाहरणों का निरीक्षण कराकर छात्र स्वयं सामान्य नियम या सूत्र तक पहुँचते हैं। उच्च प्राथमिक स्तर तक के बच्चे मूर्त उदाहरणों से बेहतर सीखते हैं, इसलिए सूत्र स्थापना के लिए यह विधि उपयुक्त है। निगमन विधि में सूत्र पहले दे दिया जाता है, जो इस स्तर पर रटने को बढ़ावा देती है।

व्याख्या

दशमलव में बदलने पर: 5/9 ≈ 0.556, 3/7 ≈ 0.429, 11/13 ≈ 0.846, 6/11 ≈ 0.545, 7/8 = 0.875। सबसे बड़ा भिन्न 7/8 और सबसे छोटा 3/7 है। योग = 7/8 + 3/7 = (49 + 24)/56 = 73/56 = 1 17/56। इसलिए (C) सही है।

व्याख्या

माना कोण x है; संपूरक = 180° − x और पूरक = 90° − x। (180 − x)/(90 − x) = 5/2 से 360 − 2x = 450 − 5x, अतः 3x = 90 और x = 30°। जाँच: 150° : 60° = 5 : 2।

व्याख्या

पाँच अंकों की सबसे बड़ी संख्या 99999 है और √99999 ≈ 316.2। अतः 316² = 99856 पाँच अंकों की सबसे बड़ी पूर्ण वर्ग संख्या है (317² = 100489 छह अंकों की है)। 10000 सबसे छोटी पाँच अंकीय पूर्ण वर्ग संख्या है।

व्याख्या

बेलन का आयतन = πr²h। आयतन बराबर होने पर πr₁²h₁ = πr₂²h₂, अतः r₁²/r₂² = h₂/h₁ = 3/1। इसलिए r₁ : r₂ = √3 : 1। ऊँचाई कम होने पर समान आयतन के लिए त्रिज्या अधिक होनी चाहिए।

व्याख्या

माना स्त्रियाँ 3k और पुरुष 5k हैं। अन्तर 5k − 3k = 2k = 40, अतः k = 20। कुल कर्मचारी = 8k = 160।

व्याख्या

गणित के सांस्कृतिक मूल्य (Cultural value) के अनुसार किसी समाज की सभ्यता और संस्कृति का विकास उसके गणितीय ज्ञान के विकास के साथ जुड़ा है – जैसे वास्तुकला, व्यापार, कैलेंडर आदि। 'गणित सभ्यता और संस्कृति का दर्पण है' कथन इसी मूल्य को दर्शाता है। अनुशासनिक मूल्य तर्क, एकाग्रता जैसे मानसिक गुणों के विकास से संबंधित है।

व्याख्या

त्रिभुज का बहिष्कोण (exterior angle) दोनों अंतराभिमुख कोणों के योग के बराबर होता है, अतः ∠x + ∠y = 120°। साथ में ∠x − ∠y = 10°। दोनों को जोड़ने पर 2∠x = 130°, अतः ∠x = 65° (और ∠y = 55°)।

व्याख्या

7/875 को सरल करने पर 875 = 7 × 125, अतः 7/875 = 1/125। 1/125 का घनमूल = 1/5, क्योंकि 5³ = 125। इसलिए (D) सही है।

व्याख्या

लघुपथन (short circuit) में जीवित (live) और उदासीन (neutral) तार सीधे संपर्क में आ जाते हैं, जिससे परिपथ का प्रतिरोध लगभग शून्य हो जाता है। ओम के नियम I = V/R के अनुसार प्रतिरोध बहुत कम होने से धारा बहुत अधिक बढ़ जाती है। इसी से अत्यधिक ऊष्मा बनती है और फ्यूज़ उड़ जाता है।

व्याख्या

एलुमिनियम की संयोजकता 3 (Al³⁺) और ऑक्सीजन की संयोजकता 2 (O²⁻) है। संयोजकताओं का क्रॉस-गुणन (criss-cross) करने पर सूत्र Al₂O₃ प्राप्त होता है, जिसमें कुल धनावेश (+6) और ऋणावेश (−6) संतुलित रहते हैं।

व्याख्या

सुन्दरबन राष्ट्रीय उद्यान पश्चिम बंगाल में गंगा-ब्रह्मपुत्र डेल्टा के मैंग्रोव वनों में स्थित है और रॉयल बंगाल टाइगर के लिए प्रसिद्ध है। गिर गुजरात में (एशियाई शेर), काजीरंगा असम में (एक सींग वाला गैंडा) और बांदीपुर कर्नाटक में स्थित है।

व्याख्या

पादप प्रजनन (plant breeding) द्वारा विकसित रोग-प्रतिरोधी किस्मों में सरसों (Brassica, करन राई) की किस्म पूसा स्वर्णिम श्वेत किट्ट (white rust) रोग के प्रति प्रतिरोधी है। पूसा कोमल लोबिया की (बैक्टीरियल ब्लाइट प्रतिरोधी), पूसा शुभ्रा फूलगोभी की और पूसा सदाबहार मिर्च की किस्म है।

व्याख्या

रॉबर्ट ब्राउन (Robert Brown) ने 1831 में ऑर्किड की कोशिकाओं में केंद्रक (nucleus) की खोज की और उसका वर्णन किया। रॉबर्ट हुक ने कॉर्क में कोशिका (1665) देखी, ल्यूवेनहॉक ने जीवित कोशिकाएँ देखीं और कैमिलो गॉल्जी ने गॉल्जी उपकरण का वर्णन किया।

व्याख्या

वस्तुनिष्ठ परीक्षण (objective test) में उत्तर निश्चित होते हैं और अंकन पर परीक्षक के व्यक्तिगत प्रभाव नहीं पड़ता, साथ ही पाठ्यवस्तु का व्यापक प्रतिनिधित्व होता है; इसलिए इसकी विश्वसनीयता और वैधता उच्च होती है। शेष विकल्प – सभी विषयों में संभव न होना, मौलिक चिंतन की अवहेलना और अनुमान (guessing) का प्रभाव – इसकी सीमाएँ (दोष) हैं, गुण नहीं।

व्याख्या

समांगी मिश्रण (homogeneous mixture) में घटक पूरे मिश्रण में एकसमान रूप से मिले रहते हैं, जैसे जल में शक्कर, जल में एथेनॉल और कार्बन डाइसल्फाइड में घुला सल्फर (विलयन)। तेल जल में नहीं घुलता और अलग परत बना लेता है, इसलिए जल में तेल विषमांगी (heterogeneous) मिश्रण है।

व्याख्या

दाब P = F/A। नया दाब P′ = (F/2)/(2A) = F/(4A) = P/4। अतः दाब प्रारम्भिक दाब का एक-चौथाई हो जाएगा। बल घटने और क्षेत्रफल बढ़ने – दोनों से दाब घटता है, इसलिए 'आधा' उत्तर अधूरा है।

व्याख्या

ऐल्कीन (alkene) का सामान्य सूत्र CₙH₂ₙ है: C₅H₁₀, C₄H₈ और C₃H₆ इस सूत्र में आते हैं। C₂H₂ (एथाइन/ऐसीटिलीन) का सूत्र CₙH₂ₙ₋₂ में आता है, अतः यह ऐल्काइन (alkyne) है, ऐल्कीन नहीं। (एथीन का सूत्र C₂H₄ होता है।)

व्याख्या

भारत सरकार ने जैव विविधता के संरक्षण, उसके घटकों के सतत उपयोग और लाभों के न्यायसंगत बँटवारे के लिए जैविक विविधता अधिनियम (Biological Diversity Act) वर्ष 2002 में बनाया। इसके अंतर्गत राष्ट्रीय जैव विविधता प्राधिकरण (NBA) की स्थापना की गई।

व्याख्या

जो पदार्थ जीवाणु, कवक आदि सूक्ष्मजीवों द्वारा प्राकृतिक रूप से अपघटित हो जाते हैं, वे जैव-निम्नीकरणीय (biodegradable) कहलाते हैं। रूई (कपास) पौधे से प्राप्त प्राकृतिक रेशा है, इसलिए यह अपघटित हो जाती है। प्लास्टिक, धातु और काँच सूक्ष्मजीवों द्वारा अपघटित नहीं होते।

व्याख्या

भूकम्प की शक्ति का परिमाण (magnitude) रिक्टर पैमाने (Richter scale) पर व्यक्त किया जाता है, जो सीस्मोग्राफ के आँकड़ों पर आधारित लघुगणकीय पैमाना है। केल्विन ताप का, डेसीबल ध्वनि की प्रबलता का और पास्कल दाब का मात्रक/पैमाना है।

व्याख्या

जब कोई वस्तु वृत्तीय पथ पर एक समान चाल (constant speed) से चलती है, तो उसकी गति एक समान वृत्तीय गति कहलाती है। इसमें चाल स्थिर रहती है पर हर बिन्दु पर गति की दिशा बदलती है, इसलिए वेग स्थिर नहीं रहता। त्वरण का परिमाण स्थिर पर दिशा (केंद्र की ओर) बदलती रहती है, अतः 'एक समान वेग' वाला विकल्प गलत है।

व्याख्या

विटामिन-C (एस्कॉर्बिक अम्ल) की कमी से स्कर्वी (Scurvy) रोग होता है, जिसमें मसूड़ों से खून आना और घाव देर से भरना जैसे लक्षण होते हैं। रिकेट्स विटामिन-D, बेरी-बेरी विटामिन-B₁ और रतौंधी विटामिन-A की कमी से होती है।

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अन्वेषण या ह्यूरिस्टिक विधि (heuristic method) के प्रवर्तक प्रो. एच. ई. आर्मस्ट्राँग (H. E. Armstrong) माने जाते हैं। इसमें छात्र स्वयं खोजकर्ता की तरह प्रयोग व निरीक्षण द्वारा ज्ञान प्राप्त करता है। विलियम किलपैट्रिक प्रोजेक्ट (योजना) विधि से और जॉन डीवी प्रयोजनवाद/करके सीखने से जुड़े हैं।

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समतल दर्पण में प्रतिबिम्ब दर्पण के पीछे उतनी ही दूरी पर बनता है जितनी दूरी पर वस्तु दर्पण के सामने होती है। व्यक्ति दर्पण से 6 मीटर आगे और प्रतिबिम्ब 6 मीटर पीछे है, अतः दोनों के बीच दूरी = 6 + 6 = 12 मीटर। 6 मीटर केवल दर्पण से प्रतिबिम्ब की दूरी है।

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नेटल (बिच्छू घास) की पत्तियों के डंकनुमा रोमों में मेथेनॉइक अम्ल (methanoic acid, फॉर्मिक अम्ल) होता है, जिससे जलन होती है। लैक्टिक अम्ल दही में, सिट्रिक अम्ल नींबू-संतरे में और टार्टरिक अम्ल इमली में पाया जाता है।

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बल्बोयूरेथ्रल ग्रंथि (Bulbourethral / काउपर ग्रंथि) पुरुष की सहायक जनन ग्रंथि है, जिसका स्राव शिश्न के स्नेहन (lubrication) में सहायता करता है। पिनियल, थाइमस और अधिवृक्क अंतःस्रावी ग्रंथियाँ हैं जिनका जनन मार्ग के स्नेहन से संबंध नहीं है।

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BSER की उत्तर कुंजी के अनुसार विश्व स्वास्थ्य संगठन (WHO) द्वारा शहर के लिए सुरक्षित शोर स्तर 45 dB माना गया है। इससे अधिक शोर लंबे समय तक रहने पर नींद, एकाग्रता और सुनने की क्षमता पर बुरा प्रभाव पड़ सकता है। 90 dB या 140 dB जैसे स्तर तो हानिकारक और पीड़ादायक श्रेणी के हैं।

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गोनोरिया, सिफिलिस और जननिक परिसर्प (genital herpes) यौन संपर्क से फैलने वाले यौन संचारित रोग (STD) हैं। टी.बी. (क्षय रोग) Mycobacterium tuberculosis जीवाणु से होता है और मुख्यतः संक्रमित व्यक्ति के खाँसने-छींकने से हवा द्वारा फैलता है, इसलिए यह यौन संचारित रोग नहीं है।

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विपरीत दिशाओं में लगे बलों का परिणामी बल उनके अन्तर के बराबर होता है और बड़े बल की दिशा में कार्य करता है। अतः परिणामी बल = 5 N − 3 N = 2 N। 8 N तब होता जब दोनों बल एक ही दिशा में लगते।

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लेस्मानिया (Leishmania, कालाजार रोग का परजीवी) एककोशिकीय जीव है जो द्विखंडन (binary fission) द्वारा प्रजनन करता है। इसमें कोशिका के एक सिरे पर स्थित कशाभ (flagellum) के कारण विभाजन एक निश्चित तल में (अनुदैर्ध्य) होता है। बहुखंडन प्लाज्मोडियम में और मुकुलन हाइड्रा/यीस्ट में होता है।

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आगमन विधि (inductive method) में छात्र परिचित उदाहरणों और अनुभवों से शुरू करके सामान्य नियम तक पहुँचते हैं, अतः यह 'ज्ञात से अज्ञात की ओर', 'उदाहरण से नियम की ओर' और 'विशिष्ट से सामान्य की ओर' जैसे शिक्षण सूत्रों पर आधारित है। 'नियम से उदाहरण की ओर' और 'सामान्य से विशिष्ट की ओर' निगमन (deductive) विधि के सूत्र हैं। इसलिए (B) सही है।

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काँच की छड़ को रेशम से रगड़ने पर छड़ से कुछ इलेक्ट्रॉन रेशम में चले जाते हैं। इलेक्ट्रॉन खोने के कारण काँच की छड़ धनावेशित (positively charged) और इलेक्ट्रॉन पाने के कारण रेशम ऋणावेशित हो जाता है।

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BSER ने अंतिम उत्तर कुंजी में इस प्रश्न को BONUS (निरस्त) कर दिया है। दिए गए विकल्पों में कोई भी दलहनी (pulse) फसल नहीं है: गेहूँ अनाज (cereal), गन्ना नकदी/शर्करा फसल, ज्वार मोटा अनाज (millet) और मूँगफली तिलहन (oilseed) फसल है। दलहनी फसलों के उदाहरण चना, मूँग, अरहर, मसूर आदि हैं; इसलिए कोई सही विकल्प न होने से प्रश्न निरस्त हुआ प्रतीत होता है।

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ध्वनि का तारत्व (pitch) उसकी आवृत्ति (frequency) पर निर्भर करता है – आवृत्ति अधिक होने पर ध्वनि तीक्ष्ण (ऊँचे तारत्व की) और कम होने पर मोटी होती है। ध्वनि की प्रबलता (loudness) आयाम पर निर्भर करती है।

व्याख्या

हस्तिपाद (फाइलेरिया) का रोगजनक कृमि वुचेरेरिया बैंक्रोफटाई (W. bancrofti) है → c; अमीबता (amoebiasis) एंटअमीबा हिस्टोलिटिका (E. histolytica) से होती है → d; न्यूमोनिया हीमोफिलस इंफ्लुएँजी (तथा स्ट्रेप्टोकोकस न्यूमोनी) जीवाणु से होता है → b; सामान्य जुकाम राइनोवायरस से होता है → a। अतः सही क्रम c, d, b, a अर्थात् विकल्प (B) है।

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NCERT के अनुसार ईंधनों के ऊष्मीय मान लगभग इस प्रकार हैं: कोयला 25000–33000 kJ/kg, पेट्रोल लगभग 45000 kJ/kg, एलपीजी लगभग 55000 kJ/kg और हाइड्रोजन लगभग 150000 kJ/kg। अतः दिए गए विकल्पों में सबसे कम ऊष्मीय मान कोयले का है, जबकि हाइड्रोजन का सबसे अधिक।

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विश्वव्यापी उष्णता (global warming) का मुख्य कारण वायुमंडल में कार्बन डाइऑक्साइड, मेथेन जैसी ग्रीनहाउस गैसों की बढ़ती मात्रा है। इसलिए इनके उत्सर्जन को कम करना इसे नियंत्रित करने का सबसे अच्छा उपाय है। जीवाश्म ईंधन का अधिक प्रयोग, वनोन्मूलन और वृक्षारोपण में कमी – ये सभी उष्णता को और बढ़ाते हैं।

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अच्छे मूल्यांकन की विशेषताएँ वैधता (validity), विश्वसनीयता (reliability), निरन्तरता (continuity), व्यापकता और वस्तुनिष्ठता हैं। संकीर्णता (narrow mindedness) व्यापकता के विपरीत है, इसलिए यह अच्छे मूल्यांकन की विशेषता नहीं है।

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जैन धर्म में कुल 24 तीर्थंकर माने जाते हैं। पहले तीर्थंकर ऋषभदेव, 22वें नेमिनाथ, 23वें पार्श्वनाथ और 24वें (अंतिम) महावीर स्वामी थे। अतः 23वें तीर्थंकर पार्श्वनाथ हैं।

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मौर्य साम्राज्य की राजधानी पाटलिपुत्र थी और प्रशासन के लिए प्रमुख प्रांतीय केन्द्र तक्षशिला (उत्तर-पश्चिम), उज्जयिनी (अवन्ति/पश्चिम), सुवर्णगिरि (दक्षिण) और तोसली (कलिंग) थे; इनका उल्लेख अशोक के अभिलेखों में मिलता है। कौशाम्बी एक महत्त्वपूर्ण नगर था, पर इसे इन प्रमुख प्रांतीय राजनीतिक केन्द्रों में नहीं गिना जाता। इसलिए सही उत्तर कौशाम्बी है।

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एल-नीनो (El Niño) पेरू के तट के पास प्रशांत महासागर की सतह के असामान्य रूप से गर्म होने की घटना है। यह सामान्यतः दिसम्बर में, क्रिसमस के आसपास प्रकट होती है, इसीलिए स्पेनिश में इसे 'El Niño' (शिशु/बाल ईसा) कहा गया। इसलिए उत्तर दिसम्बर है।

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सामाजिक विज्ञान में स्थानीय ज्ञान शामिल करने का उद्देश्य पढ़ाई को बच्चों के आसपास के वास्तविक परिवेश और अनुभवों से जोड़ना है, जिससे सीखना सार्थक और रोचक बने (NCF 2005 का भी यही सुझाव है)। केवल तथ्य रटाना (A), किसी एक समुदाय तक सीमित रहना (B) या पाठ्यपुस्तकों को पूरी तरह हटाना (D) इसका उद्देश्य नहीं है।

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स्थानान्तरित (झूम) कृषि को भारत के अलग-अलग क्षेत्रों में अलग नामों से जाना जाता है। NCERT के अनुसार मध्य प्रदेश में इसे 'बेवर' (दहिया), आंध्र प्रदेश में 'पोडू' (पेंडा), पश्चिमी घाट में 'कुमारी' और दक्षिण-पूर्वी राजस्थान में 'वालरे' (वाल्टरे) कहते हैं। अतः सही सुमेल 1-a, 2-b, 3-c, 4-d यानी विकल्प (B) है।

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सुपारी महल सवाई माधोपुर जिले के रणथम्भौर दुर्ग में स्थित है, चित्तौड़गढ़ दुर्ग में नहीं। चित्तौड़गढ़ दुर्ग के दर्शनीय स्थलों में भामाशाह की हवेली, शृंगार चंवरी (एक कलात्मक जैन मंदिर) और नवलखा (नौलखा) भण्डार शामिल हैं। इसलिए सही उत्तर (D) सुपारी महल है।

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संविधान की सातवीं अनुसूची में विषयों को संघ, राज्य और समवर्ती सूची में बाँटा गया है। कृषि, भूमि और सार्वजनिक स्वास्थ्य राज्य सूची के विषय हैं, इसलिए राज्य विधायिका इन पर कानून बना सकती है। 'बन्दरगाह' (महापत्तन/major ports) संघ सूची का विषय है, जिस पर कानून संसद बनाती है; अतः सही उत्तर (B) है।

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राजस्थान में महिलाओं के परिधान के लिए कई प्रकार के कपड़े प्रचलित थे, जिनमें मसरू, मीर-ए-बादला और नौरंगशाही भी गिने जाते हैं। मसरू रेशम और सूत के मिश्रण से बना एक प्रसिद्ध वस्त्र है। ये बर्तनों, आभूषणों या संगीत रागों के नाम नहीं हैं, इसलिए सही उत्तर (B) है।

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73वें संविधान संशोधन अधिनियम, 1992 द्वारा पंचायती राज संस्थाओं को संवैधानिक दर्जा दिया गया, संविधान में भाग 9 जोड़ा गया और 11वीं अनुसूची जोड़ी गई जिसमें पंचायतों के 29 विषय हैं। (74वें संशोधन से नगरपालिकाओं के लिए 12वीं अनुसूची में 18 विषय जोड़े गए थे।)

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सागरमल गोपा जैसलमेर के स्वतंत्रता सेनानी थे, जिन्होंने जैसलमेर के महारावल जवाहर सिंह की नीतियों और निरंकुश शासन का विरोध किया। जेल में यातनाओं के बाद 4 अप्रैल 1946 को उनकी मृत्यु हुई। इसलिए उनका सम्बंध जैसलमेर के प्रजामण्डल/जन-आंदोलन से है और सही उत्तर (D) है।

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'सपन प्रिया' विजयदान देथा ('बिज्जी') का कहानी संग्रह है, जो 1997 में प्रकाशित हुआ। विजयदान देथा राजस्थानी लोककथाओं के प्रसिद्ध लेखक थे, जिनकी 'बातां री फुलवारी' प्रमुख कृति है। अतः सही उत्तर (C) है।

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पृथ्वी का अक्ष अपनी कक्षा के तल के लम्ब (ऊर्ध्वाधर) से 23½° झुका हुआ है। इसलिए अक्ष और कक्षीय तल के बीच का कोण 90° − 23½° = 66½° होता है। 23½° वाला विकल्प लम्ब से झुकाव है, कक्षीय तल से कोण नहीं।

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प्राचीन भारतीय साहित्य में जावा द्वीप को 'यवद्वीप' कहा गया है (रामायण में भी यवद्वीप का उल्लेख है)। सुवर्णद्वीप सामान्यतः सुमात्रा/दक्षिण-पूर्व एशिया के लिए प्रयुक्त नाम है। अतः सही उत्तर यवद्वीप है।

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थार महोत्सव बाड़मेर में आयोजित होता है, बीकानेर में नहीं; बीकानेर ऊँट महोत्सव के लिए प्रसिद्ध है। मारवाड़ महोत्सव जोधपुर, मरु महोत्सव जैसलमेर और हाथी महोत्सव जयपुर में होता है। इसलिए गलत सुमेलित युग्म (B) है।

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5E मॉडल रचनावादी (constructivist) शिक्षण मॉडल है जिसके पाँच चरण हैं – Engage, Explore, Explain, Elaborate और Evaluate। इसका मुख्य उद्देश्य विद्यार्थियों को सक्रिय रूप से सीखने और सहभागिता के लिए प्रेरित करना है। रटना या केवल व्याख्यान इस मॉडल के विपरीत हैं।

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भूकम्प जिस स्थान पर पृथ्वी के भीतर उत्पन्न होता है उसे भूकम्प मूल (focus/hypocentre) कहते हैं। पृथ्वी की सतह पर भूकम्प मूल के ठीक ऊपर स्थित निकटतम बिन्दु को अधिकेन्द्र (epicentre) कहते हैं, जहाँ भूकम्पीय तरंगें सबसे पहले पहुँचती हैं। अवकेन्द्र तो स्वयं भूकम्प मूल है, इसलिए (A) गलत है।

व्याख्या

देवगढ़ का दशावतार मंदिर उत्तर प्रदेश के ललितपुर जिले में स्थित गुप्तकालीन मंदिर है (कथन 1 सही)। यह एक ऊँचे और चौड़े चबूतरे (जगती) पर बना है (कथन 2 सही)। इसे शिखर वाले मंदिर का प्रारम्भिक/पहला उदाहरण माना जाता है (कथन 3 सही)। अतः तीनों कथन सही हैं और उत्तर (D) है।

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रूब्रिक्स (मूल्यांकन मानदंड-तालिका) के दो मुख्य प्रकार हैं – समग्र (holistic) रूब्रिक, जिसमें पूरे कार्य को एक समग्र अंक/स्तर दिया जाता है, और विश्लेषणात्मक (analytic) रूब्रिक, जिसमें हर मानदंड का अलग-अलग मूल्यांकन होता है। योगात्मक और रचनात्मक, मूल्यांकन के प्रकार हैं, रूब्रिक के नहीं।

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1857 की क्रांति के दौरान मेवाड़ के कोठारिया ठिकाने के रावत ने क्रांतिकारियों की सहायता की और पेशवा नाना साहब को शरण दी – ऐसा राजस्थान इतिहास की पुस्तकों में बताया जाता है। अधिकांश पुस्तकों में उनका नाम 'रावत जोधसिंह' मिलता है; प्रश्न-पुस्तिका में 'ज्योत सिंह' छपा है। आउवा के ठाकुर कुशाल सिंह ने मारवाड़ में अंग्रेजों के विरुद्ध संघर्ष का नेतृत्व किया था। उत्तर कुंजी के अनुसार सही उत्तर (B) है।

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'भारतीय डाकघर (संशोधन) विधेयक, 1986' संसद द्वारा पारित होने के बाद राष्ट्रपति ज्ञानी जैल सिंह के सामने प्रस्तुत हुआ। उन्होंने इस पर न तो हस्ताक्षर किए और न ही लौटाया, बल्कि अनिश्चित काल तक रोके रखा – इसे 'जेबी वीटो' (pocket veto) का प्रसिद्ध उदाहरण माना जाता है।

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मूल कर्त्तव्य संविधान के भाग 4-क के अनुच्छेद 51-क में वर्णित हैं। इन्हें 42वें संविधान संशोधन, 1976 द्वारा (स्वर्ण सिंह समिति की सिफारिश पर) जोड़ा गया था। वर्तमान में 11 मूल कर्त्तव्य हैं; 11वाँ कर्त्तव्य 86वें संशोधन, 2002 से जोड़ा गया।

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चम्बल नदी घाटी परियोजना के चार प्रमुख निर्माण हैं – गाँधी सागर बांध (मंदसौर, मध्य प्रदेश), राणा प्रताप सागर (रावतभाटा, चित्तौड़गढ़, राजस्थान), जवाहर सागर (कोटा/बूंदी, राजस्थान) और कोटा बैराज (कोटा, राजस्थान)। इनमें से केवल गाँधी सागर मध्य प्रदेश में स्थित है।

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वर्तमान परिसीमन (2008 से लागू) के अनुसार लोक सभा की 543 निर्वाचित सीटों में से 84 सीटें अनुसूचित जातियों (SC) और 47 सीटें अनुसूचित जनजातियों (ST) के लिए आरक्षित हैं। सीटों का आरक्षण अनुच्छेद 330 में है और अनुच्छेद 334 इस आरक्षण की समय-सीमा से सम्बंधित है। अतः SC के लिए आरक्षित सीटें 84 हैं; 47 वाला विकल्प ST सीटों की संख्या है।

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समुदाय के सांस्कृतिक संसाधन वे हैं जो कला, संस्कृति और ज्ञान के प्रसार से जुड़े हों – जैसे कला मंच, संग्रहालय और रेडियो स्टेशन। पहाड़ियाँ-घाटियाँ प्राकृतिक संसाधन हैं, पुलिस स्टेशन-नगर निगम प्रशासनिक संसाधन हैं और खदानें-कारखाने आर्थिक संसाधन हैं।

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कमला और इलायची नाथद्वारा के चित्रकार दामोदर दास की पुत्रियाँ थीं और नाथद्वारा की प्रमुख महिला चित्रकारों में गिनी जाती हैं। नाथद्वारा शैली मेवाड़ स्कूल की उपशैली है, जिसमें श्रीनाथजी की पिछवाइयाँ प्रसिद्ध हैं। अतः सही उत्तर (C) नाथद्वारा शैली है।

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केन्द्रीय शुष्क क्षेत्र अनुसंधान संस्थान (CAZRI – ICAR के अंतर्गत) और शुष्क वन अनुसंधान संस्थान (AFRI – ICFRE के अंतर्गत) दोनों जोधपुर (राजस्थान) में स्थित हैं। बीकानेर में राष्ट्रीय ऊष्ट्र अनुसंधान केन्द्र है, जिससे भ्रम हो सकता है।

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कौटिल्य के अर्थशास्त्र के अनुसार मौर्यकाल में 'पण' मुख्यतः चाँदी का सिक्का था, जबकि 'माषक' ताँबे का सिक्का था; उससे छोटे ताँबे के सिक्के 'काकणी' कहलाते थे। कार्षापण मूलतः चाँदी के आहत (पंचमार्क) सिक्के थे। अतः ताँबे के सिक्के के लिए सही उत्तर (D) माषक है।

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वृत्तान्त (narration) विधि में शिक्षक घटनाओं का क्रमबद्ध, रोचक और सजीव मौखिक वर्णन प्रस्तुत करता है, जिससे विशेषकर इतिहास की घटनाएँ विद्यार्थियों को समझ में आती हैं और याद रहती हैं। इसका उद्देश्य पाठ्यपुस्तक हटाना या छात्र-भागीदारी घटाना नहीं है।

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बनावली (हरियाणा) से मिट्टी के हल का खिलौना/प्रतिरूप मिला है (1-ii)। कालीबंगा (राजस्थान) से जुते हुए खेत के साक्ष्य मिले हैं (2-iii)। शोर्तुघई (अफगानिस्तान) से सिंचाई नहरों के अवशेष मिले हैं (3-i) और धौलावीरा (गुजरात) अपनी जल-प्रबंधन प्रणाली और जलाशयों के लिए प्रसिद्ध है (4-iv)। अतः सही कूट (D) ii, iii, i, iv है।

व्याख्या

मंगल पाण्डे (34वीं बंगाल नेटिव इन्फैंट्री) ने 29 मार्च 1857 को बैरकपुर छावनी में अंग्रेज अधिकारियों पर हमला कर विद्रोह किया; 8 अप्रैल 1857 को उन्हें फाँसी दी गई। 10 मई 1857 को मेरठ से क्रांति का व्यापक आरम्भ हुआ था, इसलिए वे विकल्प भ्रम पैदा करते हैं।

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कोरिओलिस बल पृथ्वी के घूर्णन के कारण उत्पन्न होता है और यह अक्षांश की ज्या (sin φ) के समानुपाती होता है। इसलिए विषुवत वृत्त पर यह शून्य होता है और ध्रुवों पर अधिकतम। इसी कारण उत्तरी गोलार्ध में पवनें दाईं ओर और दक्षिणी गोलार्ध में बाईं ओर मुड़ती हैं।

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ऋग्वेद के सातवें मण्डल में वर्णित 'दाशराज्ञ युद्ध' (दस राजाओं का युद्ध) भरत कबीले के राजा सुदास और दस राजाओं के संघ के बीच परुष्णी नदी (आधुनिक रावी) के तट पर लड़ा गया, जिसमें सुदास विजयी हुए। शतुद्री सतलुज, विपाशा व्यास और वितस्ता झेलम का वैदिक नाम है।

व्याख्या

सामाजिक विज्ञान के परियोजना कार्य समाज, संस्कृति और आर्थिक जीवन से जुड़े व्यावहारिक कार्य होते हैं – जैसे डाक टिकटों का संग्रह, सहकारी बैंक का संचालन या सामाजिक सर्वेक्षण। गणितीय समीकरण हल करना गणित का अभ्यास-कार्य है, सामाजिक विज्ञान की परियोजना नहीं।

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खादर और बांगर जलोढ़ मृदा के प्रकार हैं। खादर नदियों के बाढ़ क्षेत्र में हर वर्ष जमा होने वाली नई, महीन और अधिक उपजाऊ जलोढ़ मिट्टी है, जबकि बांगर ऊँचे भागों में जमा पुरानी जलोढ़ मिट्टी है। ये उत्तरी मैदान में विशेष रूप से पाई जाती हैं।

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'प्रयाग प्रशस्ति' (इलाहाबाद स्तंभ अभिलेख) की रचना समुद्रगुप्त के दरबारी कवि हरिषेण ने की थी। इसमें समुद्रगुप्त की विजयों और गुणों का वर्णन है। यह लेख उसी अशोक स्तंभ पर उत्कीर्ण है। कालिदास, शूद्रक और भास संस्कृत नाटककार/कवि थे।

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अनुदेशनात्मक उद्देश्यों को स्पष्ट और मापन-योग्य बनाने के लिए व्यवहारगत/क्रियात्मक शब्दों (action verbs) जैसे 'पहचानना', 'वर्णन करना', 'तुलना करना' का प्रयोग आवश्यक माना जाता है (ब्लूम के वर्गीकरण पर आधारित)। इससे मूल्यांकन भी आसान होता है। रटना, अस्पष्ट लक्ष्य या मूल्यांकन की उपेक्षा गलत हैं।

व्याख्या

राजस्थान की पाठ्यपुस्तक के अनुसार कमलीताल, रागेश्वरी (राजेश्वरी), तनोट आदि क्षेत्रों में प्राकृतिक गैस के भंडार मिलते हैं। रागेश्वरी क्षेत्र बाड़मेर बेसिन में है, जहाँ मंगला, ऐश्वर्या आदि तेल क्षेत्र भी हैं। इसलिए इनका सम्बंध खनिज तेल व प्राकृतिक गैस से है और सही उत्तर (B) है।

व्याख्या

'घरेलू हिंसा से महिलाओं का संरक्षण अधिनियम' संसद ने 2005 में पारित किया था और यह 26 अक्टूबर 2006 से लागू हुआ। इसलिए प्रश्न 'कब लागू हुआ' का उत्तर 2006 है। (पारित होने का वर्ष 2005 विकल्प में नहीं है।)

व्याख्या

कालीबंगा (हनुमानगढ़, राजस्थान) की सबसे पहले जानकारी/खोज 1952 में अमलानन्द घोष ने दी थी। बाद में 1961-69 के बीच बी.बी. लाल और बी.के. थापर ने यहाँ विस्तृत उत्खनन किया। अतः सही उत्तर अमलानन्द घोष है।

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मध्य भारत में उत्तर से दक्षिण की ओर पहले विंध्य श्रेणी है, उसके दक्षिण में नर्मदा घाटी और फिर सतपुड़ा श्रेणी है। महादेव पहाड़ियाँ (पचमढ़ी क्षेत्र) सतपुड़ा श्रेणी का ही भाग हैं, जिन्हें इस क्रम में सबसे दक्षिण में रखा गया है। इसलिए उत्तर कुंजी के अनुसार सही क्रम विंध्य – सतपुड़ा – महादेव है।

व्याख्या

सिख धर्म के संस्थापक गुरु नानक देव का जन्म 1469 ई. में तलवंडी (वर्तमान ननकाना साहिब, पाकिस्तान) में हुआ था। उनकी मृत्यु 1539 ई. में करतारपुर में हुई।

व्याख्या

ब्लूम के अनुसार मूल्यांकन प्रक्रिया त्रिध्रुवीय (triangular) है, जिसके तीन परस्पर सम्बंधित घटक हैं – शैक्षिक उद्देश्य, अधिगम/शिक्षण अनुभव और मूल्यांकन (व्यवहार परिवर्तन)। उद्देश्य तय करते हैं कि कौन-से अनुभव दिए जाएँ, और मूल्यांकन बताता है कि उद्देश्य कितने प्राप्त हुए।

व्याख्या

संविधान के अनुच्छेद 131 के अनुसार केन्द्र और राज्यों के बीच या दो या अधिक राज्यों के बीच विवाद सीधे सर्वोच्च न्यायालय में सुने जाते हैं – इसे मौलिक/प्रारम्भिक (original) क्षेत्राधिकार कहते हैं। सलाहकारी क्षेत्राधिकार अनुच्छेद 143 और रिट क्षेत्राधिकार अनुच्छेद 32 से सम्बंधित है।

व्याख्या

मोटे अनाज (मिलेट्स) में बाजरा प्रमुख है और राजस्थान देश में बाजरे का सबसे बड़ा उत्पादक है; कुल मोटे अनाज उत्पादन में भी राजस्थान अग्रणी है। पंजाब और हरियाणा मुख्यतः गेहूँ-धान के लिए जाने जाते हैं।

व्याख्या

26 नवम्बर 1949 को संविधान अंगीकृत हुआ और 24 जनवरी 1950 को संविधान सभा के 284 सदस्यों ने उस पर हस्ताक्षर किए। 389 संविधान सभा की मूल प्रस्तावित सदस्य संख्या थी और विभाजन के बाद सदस्य संख्या 299 रह गई थी, इसलिए ये विकल्प भ्रम पैदा करते हैं।

व्याख्या

आर्य समाज की स्थापना स्वामी दयानन्द सरस्वती ने 1875 में की थी। इसके अनुसार वेद सत्य विद्या और ज्ञान के भण्डार हैं, मूर्ति पूजा आडम्बर है और अवतारवाद का खण्डन किया गया। आर्य समाज विधवा पुनर्विवाह का समर्थक था, विरोधी नहीं, इसलिए कथन 3 गलत है और उत्तर (D) 1, 2, 4 है।

व्याख्या

61वें संविधान संशोधन अधिनियम, 1988 द्वारा अनुच्छेद 326 में संशोधन कर मताधिकार की न्यूनतम आयु 21 वर्ष से घटाकर 18 वर्ष की गई। यह प्रधानमंत्री राजीव गांधी के कार्यकाल में हुआ।

व्याख्या

बिम्बिसार ने अंग महाजनपद को जीतकर मगध में मिलाया (कथन 1 सही)। अजातशत्रु ने लम्बे संघर्ष के बाद वज्जि संघ को मगध में मिलाया (कथन 3 सही)। अवन्ति का मगध में विलय उदायिन ने नहीं, बल्कि शिशुनाग वंश के शासक शिशुनाग ने किया था, इसलिए कथन 2 गलत है और उत्तर (C) है।

व्याख्या

'रियल-टाइम वेब' वह अवधारणा है जिसमें सूचना बनते ही तुरन्त उपयोगकर्ताओं तक पहुँचती है (जैसे लाइव ट्वीट, लाइव स्ट्रीम, लाइव अपडेट)। यह लाइव रेडियो और टेलीविजन प्रसारण के समान है। गोपनीयता सेटिंग, समूह संदेश और सामग्री शेड्यूल करना 'लाइव' प्रसारण जैसे नहीं हैं।

व्याख्या

लौह, तांबा और सीसा धात्विक खनिज हैं, जिनसे धातुएँ प्राप्त होती हैं। अभ्रक (mica) और पोटाश अधात्विक खनिज हैं, इसलिए जिन समूहों में ये हैं (A, B, D) वे गलत हैं। अतः सही समूह (C) है।

व्याख्या

बृहस्पति, शनि, यूरेनस और नेप्च्यून बाहरी ग्रह (outer/Jovian planets) हैं; आंतरिक ग्रह बुध, शुक्र, पृथ्वी और मंगल हैं। इसलिए कथन (C) सत्य नहीं है। अर्सा मेजर (सप्तर्षि/बिग बीयर) एक नक्षत्रमंडल है, तारे स्वयं प्रकाश और ऊष्मा वाले गैसीय पिंड हैं और पृथ्वी की आकृति को 'जियोइड' (भू-आभ) कहा जाता है।

व्याख्या

इतिहासकार सी. वी. वैद्य ने मेवाड़ के गुहिल शासक बप्पा रावल की तुलना फ्रांसीसी सेनापति चार्ल्स मार्टेल से की है। जैसे चार्ल्स मार्टेल ने यूरोप में अरब आक्रमण को रोका था, वैसे ही बप्पा रावल को भारत में अरब आक्रमणकारियों को रोकने वाला माना जाता है।

व्याख्या

'जिच-ए-शाहजहानी' (ज़ीज-ए-शाहजहानी) शाहजहाँ के काल में तैयार की गई खगोलीय सारणियों (astronomical tables) की पुस्तक है। 'ज़ीज' शब्द का अर्थ ही ग्रह-नक्षत्रों की गणना वाली खगोलीय सारणी है। अतः इसकी मुख्य विषयवस्तु खगोल शास्त्र थी।

व्याख्या

बौद्ध धर्म अनीश्वरवादी है, कर्मवाद (कर्म का सिद्धान्त) और पुनर्जन्म को मानता है। किन्तु बौद्ध धर्म 'अनात्मवाद' को मानता है, यानी स्थायी आत्मा के अस्तित्व को स्वीकार नहीं करता। इसलिए आत्मवाद (spiritism) बौद्ध धर्म से सम्बंधित नहीं है।

व्याख्या

शोषण के विरुद्ध अधिकार (अनुच्छेद 23-24) में मानव तस्करी और बेगार का निषेध (अनु. 23) तथा 14 वर्ष से कम आयु के बच्चों को कारखानों, खानों या खतरनाक कार्यों में लगाने का निषेध (अनु. 24) है। इस प्रकार बाल संरक्षण को सबसे अधिक महत्व इसी मौलिक अधिकार में दिया गया है। उत्तर कुंजी के अनुसार सही उत्तर (B) है।

व्याख्या

बाल गंगाधर तिलक ने 28 अप्रैल 1916 को बेलगाँव (वर्तमान कर्नाटक) में 'इंडियन होम रूल लीग' की स्थापना की थी। एनी बेसेंट ने सितम्बर 1916 में अलग होम रूल लीग शुरू की। इसलिए अप्रैल 1916 वाली लीग के संस्थापक तिलक हैं और सही उत्तर (D) है।

व्याख्या

प्रत्येक 1° देशान्तर पर समय में 4 मिनट का अन्तर होता है। 75° − 15° = 60°, इसलिए अन्तर = 60 × 4 = 240 मिनट = 4 घंटे। 75° पूर्व, 15° पूर्व से और पूर्व में है, अतः वहाँ समय आगे होगा: सुबह 10.00 + 4 घंटे = दोपहर 02.00 बजे।

व्याख्या

राजस्थान इतिहास की पुस्तकों में उल्लेख मिलता है कि जसनाथी सम्प्रदाय के संस्थापक सन्त जसनाथजी के चमत्कारों से प्रभावित होकर दिल्ली सुल्तान सिकंदर लोदी ने उन्हें कतरियासर (बीकानेर) में भूमि दी थी। यह परंपरागत विवरण है। मल्लीनाथजी, गोगाजी और मेहाजी मांगलिया राजस्थान के लोकदेवता हैं, पर यह घटना उनसे नहीं जोड़ी जाती। अतः सही उत्तर (A) है।

व्याख्या

राजस्थान का पहला सीमेंट कारखाना बूंदी जिले के लाखेरी में ACC द्वारा स्थापित हुआ था; स्रोतों में इसकी स्थापना लगभग 1915 और उत्पादन 1917 से बताया जाता है। निम्बाहेड़ा और चित्तौड़गढ़ बाद में सीमेंट उद्योग के प्रमुख केन्द्र बने। अतः सही उत्तर (A) लाखेरी है।

व्याख्या

सामाजिक विज्ञान के अध्ययन का मुख्य उद्देश्य विद्यार्थियों को अपने समाज, संस्कृति और पर्यावरण को जानने, समझने और उसमें समायोजन करने योग्य बनाना है, ताकि वे जिम्मेदार नागरिक बनें। शारीरिक कौशल, गणितीय मॉडल या यांत्रिक प्रणालियाँ अन्य विषयों के क्षेत्र हैं।