तत्सम, विदेशी और लिंग-वचन की अशुद्धियाँ

तत्सम शब्दों की अशुद्धि

तत्सम शब्द वे हैं जो संस्कृत से ज्यों-के-त्यों हिंदी में आए हैं, और यही उनकी कठिनाई भी है — उनका रूप बदलने की छूट हमें नहीं है। इस वर्ग की सबसे बड़ी भूल अनावश्यक प्रत्यय जोड़ना है। ‘सौजन्य’ अपने आप में भाववाचक संज्ञा है, उसमें फिर से ‘ता’ जोड़कर ‘सौजन्यता’ बना देना दोहरी भाववाचकता है और अशुद्ध है। यही बात ‘माधुर्य’, ‘सामर्थ्य’, ‘गौरव’, ‘लाघव’ और ‘दैन्य’ पर लागू होती है — ये सब पहले से पूरे शब्द हैं। दूसरी बड़ी भूल अतिशयता का दोहराव है: ‘श्रेष्ठ’ का सर्वोच्च रूप ‘श्रेष्ठतम’ है, इसलिए ‘सर्वश्रेष्ठतम’ लिखना एक ही बात दो बार कहना है। तीसरी भूल प्रत्यय लगने पर होने वाले ध्वनि-परिवर्तन को भूल जाना है — ‘व्यवहार’ से बना विशेषण ‘व्यावहारिक’ होता है, ‘प्रमाण’ से ‘प्रामाणिक’, ‘साहित्य’ से ‘साहित्यिक’; इनमें पहला स्वर दीर्घ हो जाता है, और जो इसे भूल जाता है वह ‘व्यवहारिक’ लिख बैठता है। चौथी भूल स्त्रीलिंग रूपों में होती है — ‘कवि’ का स्त्रीलिंग ‘कवयित्री’ है, ‘कवियत्री’ नहीं।

तत्सम शब्दों की अशुद्धियाँ

विदेशी शब्दों की अशुद्धि और नुक़्ते का नियम

हिंदी में फ़ारसी, अरबी, तुर्की और अंग्रेज़ी से ढेरों शब्द आए हैं, और इनकी वर्तनी के दो अलग सवाल हैं। पहला सवाल नुक़्ते का है। जो शब्द अभी भी अपनी मूल ध्वनि के साथ बोले जाते हैं, उन पर नुक़्ता लगता है — ज़रूरत, बाज़ार, ज़्यादा, फ़र्क़, ज़मीन, रोज़, वक़्त, तरीक़ा, मज़बूत। पर जो शब्द हिंदी में इतने घुल-मिल गए हैं कि अब हम उन्हें हिंदी की ही ध्वनि में बोलते हैं, उन पर नुक़्ता नहीं लगता — जोर, खबर, गरीब, फसल, इज्जत, जबान, हजार, किस्मत, सफेद, जहर, नुकसान, खुद, खर्च, जल्दी, जमाना। यही वह जगह है जहाँ अति-सुधार सबसे ज़्यादा होता है: लोग सभी ‘ज’ पर बिंदी लगा देते हैं और ‘जोर’ को ‘ज़ोर’ लिख बैठते हैं, जो अशुद्ध है। दूसरा सवाल अंग्रेज़ी शब्दों का है। अंग्रेज़ी के ‘ऑ’ वाले शब्दों में अर्धचंद्र लगता है — डॉक्टर, कॉलेज, ऑफ़िस — और उन्हें ‘डाक्टर’ या ‘कालेज’ लिखना अब अशुद्ध माना जाता है। साथ ही अंग्रेज़ी शब्दों के आगे बोलचाल में जुड़ जाने वाला ‘इ’ लिखने में नहीं आता — ‘इस्कूल’ नहीं ‘स्कूल’, ‘इस्टेशन’ नहीं ‘स्टेशन’।

विदेशी शब्दों की अशुद्धियाँ

लिंग और वचन से बनी अशुद्धि

यह वर्ग अकेले शब्द का नहीं, पूरे वाक्य का है, क्योंकि लिंग और वचन की भूल शब्द में नहीं बल्कि शब्द के मेल में दिखाई देती है। नियम यह है कि विशेषण, क्रिया और सर्वनाम — तीनों को संज्ञा के लिंग और वचन के अनुसार चलना पड़ता है। ‘पुस्तक’ स्त्रीलिंग है, इसलिए ‘मेरा पुस्तक’ नहीं, ‘मेरी पुस्तक’ होगा। ‘दही’ पुल्लिंग है, इसलिए वह ‘खट्टा’ होता है, ‘खट्टी’ नहीं। ‘समाचार’ भी पुल्लिंग है, इसलिए वह ‘सच्चा’ होता है। यहाँ राजस्थानी और अन्य बोलियों का प्रभाव सबसे अधिक पड़ता है, क्योंकि बोलियों में कई शब्दों का लिंग हिंदी से अलग है और वही आदत लिखने में उतर आती है। सुधारने का तरीक़ा यह है कि वाक्य लिखने के बाद उलटकर पढ़िए और हर क्रिया से पूछिए — यह किसके लिए आई है? जिस संज्ञा के लिए आई है, उसी का लिंग और वचन क्रिया पर चढ़ना चाहिए। वचन में सबसे आम भूल यह है कि संज्ञा बहुवचन कर दी जाती है पर क्रिया एकवचन रह जाती है, जैसे ‘उसकी पुस्तकें फटा है’ — यहाँ क्रिया को भी बहुवचन होना चाहिए।

लिंग और वचन से बनी अशुद्धियाँ

इस भाग के अभ्यास प्रश्न