शासन-न्याय और साहित्य-कला से जुड़े एक शब्द

ये दोनों श्रेणियाँ प्रतियोगी परीक्षाओं में लगातार आती हैं, क्योंकि इनके शब्द समाचार और सरकारी भाषा दोनों में मिलते हैं। कुल 61 शब्द।

29 सितंबर 2026 को सत्यापित

शासन, प्रशासन और न्याय से संबंधित शब्द

यह वर्ग समाचार-पत्रों और सरकारी भाषा में रोज़ काम आता है, इसलिए भर्ती परीक्षाओं का प्रिय है। यहाँ ‘तंत्र’ शासन-पद्धति बताता है — जनतंत्र, राजतंत्र, अधिनायकतंत्र; और ‘वाद’ विचारधारा बताता है — समाजवाद, पूँजीवाद। न्याय से जुड़े शब्दों में ‘वादी’ वह है जो मुकदमा करे और ‘प्रतिवादी’ वह जिस पर मुकदमा किया जाए — इस जोड़ी को उलट देना सबसे आम भूल है। ‘साक्षी’, ‘अभियुक्त’ और ‘अपराधी’ में भी अंतर है: अभियुक्त पर अभी आरोप भर है, अपराधी वह है जिसका दोष सिद्ध हो चुका है।

शासन, प्रशासन और न्याय से जुड़े वाक्यांश

जिसमें जनता का शासन होजनतंत्र
जिसमें राजा का शासन होराजतंत्र
जिसमें एक ही व्यक्ति का पूर्ण शासन होअधिनायकतंत्र
जिसमें कुछ लोगों का शासन होकुलीनतंत्र
जहाँ कोई शासन ही न होअराजकता
जो मुकदमा दायर करता हैवादी
जिस पर मुकदमा किया जाता हैप्रतिवादी
जिस पर आरोप लगाया गया होअभियुक्त
जिसका अपराध सिद्ध हो चुका होअपराधी
जो घटना को अपनी आँखों से देखेप्रत्यक्षदर्शी
जो गवाही देता हैसाक्षी
जो न्याय करता हैन्यायाधीश
जो कानून का ज्ञाता होविधिवेत्ता
जो राज्य का प्रमुख होराज्याध्यक्ष
जो किसी देश का नागरिक न होविदेशी
जो कर देता होकरदाता
जिस पर कर न लगेकरमुक्त
जो नियम के अनुसार होविधिसम्मत
जो नियम के विरुद्ध होअवैध
जो दंड का पात्र होदंडनीय
जो शासन का काम देखेप्रशासक
जिसे किसी काम पर रखा गया होनियुक्त
जो अपने पद से हटा दिया गया होपदच्युत
जो सेवा से निवृत्त हो चुका होसेवानिवृत्त
जो जनता द्वारा चुना गया होनिर्वाचित
जो चुनाव में खड़ा होप्रत्याशी
जो मत देता होमतदाता
जो राज्य की ओर से चलाया जाएसरकारी
जो दो देशों के बीच का होद्विपक्षीय
जो बहुत देशों के बीच का होबहुपक्षीय
जो युद्ध बंद करने का समझौता होसंधि
जो गुप्त रूप से सूचना लाएगुप्तचर
जो किसी दूसरे देश में अपने देश का प्रतिनिधि होराजदूत

साहित्य, कला और भाषा से संबंधित शब्द

अंतिम वर्ग साहित्य और कला का है। यहाँ ‘कार’ करने वाले को बताता है — चित्रकार, नाटककार, मूर्तिकार; और ‘ज्ञ’ फिर लौट आता है — भाषाज्ञ, संगीतज्ञ। ‘आत्मकथा’ और ‘जीवनी’ का अंतर लगभग हर वर्ष किसी न किसी रूप में पूछा जाता है: आत्मकथा अपने हाथ से लिखी अपनी कहानी है, जीवनी किसी दूसरे की लिखी हुई। इसी तरह ‘गद्य’, ‘पद्य’ और ‘चंपू’ का भेद, तथा ‘अनुवाद’ और ‘रूपांतर’ का भेद ध्यान रखने योग्य है। ये शब्द आपके निबंध और पत्र-लेखन में भी सीधे काम आते हैं, इसलिए इन्हें केवल वस्तुनिष्ठ प्रश्न का सामान मत समझिए।

साहित्य, कला और भाषा से जुड़े वाक्यांश

अपने हाथों लिखी अपनी जीवन-कथाआत्मकथा
किसी दूसरे के द्वारा लिखी गई जीवन-कथाजीवनी
जो चित्र बनाता होचित्रकार
जो मूर्ति बनाता होमूर्तिकार
जो नाटक लिखता होनाटककार
जो कहानी लिखता होकहानीकार
जो उपन्यास लिखता होउपन्यासकार
जो कविता लिखता होकवि
जो टीका या व्याख्या लिखेटीकाकार
जो समीक्षा करता होसमीक्षक
जो संगीत का जानकार होसंगीतज्ञ
जो अनेक भाषाओं का जानकार होबहुभाषाविद्
एक भाषा की बात को दूसरी भाषा में कहनाअनुवाद
जो मूल रचना का रूप बदलकर प्रस्तुत किया गया होरूपांतर
किसी रचना का संक्षिप्त रूपसारांश
जो छंद में लिखा गया होपद्य
जो छंद में न लिखा गया होगद्य
जो गाया जा सकेगेय
जो अभिनय किया जा सकेअभिनेय
जो मंच पर अभिनय करता होअभिनेता
जो व्याख्यान देता होव्याख्याता
जो सभा की अध्यक्षता करेअध्यक्ष
जो सुनने के लिए बैठा होश्रोता
जो कोई दृश्य देखने आया होदर्शक
जो शब्दों का संग्रह होकोश
जो पत्र-पत्रिका का संपादन करेसंपादक
जो समाचार एकत्र करेसंवाददाता
जो पुस्तक छापता होप्रकाशक

इस भाग के अभ्यास प्रश्न

प्रश्न 1

‘जिस पर मुकदमा दायर किया जाता है’ के लिए एक शब्द है —

Aवादी
Bसाक्षी
Cप्रतिवादी
Dअभियुक्त

व्याख्या

‘वाद’ यानी मुकदमा; जो उसे लाए वह वादी और ‘प्रति’ यानी सामने वाला पक्ष प्रतिवादी। ‘साक्षी’ केवल गवाही देता है, और ‘अभियुक्त’ वह है जिस पर अपराध का आरोप लगाया गया हो — दीवानी मुकदमे का सामने वाला पक्ष प्रतिवादी ही कहलाता है।

प्रश्न 2

‘अपने हाथों लिखी हुई अपनी जीवन-कथा’ के लिए एक शब्द है —

Aजीवनी
Bसंस्मरण
Cआत्मकथा
Dरेखाचित्र

व्याख्या

‘आत्म’ यानी स्वयं — अपनी लिखी अपनी कहानी आत्मकथा है। ‘जीवनी’ किसी दूसरे के द्वारा लिखी जाती है, ‘संस्मरण’ में लेखक दूसरों की यादें लिखता है और ‘रेखाचित्र’ किसी व्यक्ति का शब्दों में खींचा गया चित्र होता है।

प्रश्न 3

‘जिसमें एक ही व्यक्ति का निरंकुश शासन हो’ के लिए एक शब्द है —

Aजनतंत्र
Bकुलीनतंत्र
Cराजतंत्र
Dअधिनायकतंत्र

व्याख्या

‘तंत्र’ शासन-पद्धति बताता है और उसके पहले का अंश बताता है कि शासन किसके हाथ में है। ‘अधिनायक’ यानी सर्वोच्च स्वामी, इसलिए एक व्यक्ति का निरंकुश शासन अधिनायकतंत्र है। राजतंत्र वंश-परंपरा से चलने वाला शासन है, जनतंत्र जनता का और कुलीनतंत्र कुछ चुने हुए लोगों का।

प्रश्न 4

‘जो घटना को अपनी आँखों से देखे’ के लिए एक शब्द है —

Aप्रत्यक्षदर्शी
Bदूरदर्शी
Cसमदर्शी
Dसाक्षी

व्याख्या

‘प्रत्यक्ष’ यानी आँखों के सामने और ‘दर्शी’ यानी देखने वाला। ‘साक्षी’ वह है जो गवाही दे — उसने घटना स्वयं देखी हो, यह ज़रूरी नहीं। ‘दूरदर्शी’ आगे की सोचने वाला और ‘समदर्शी’ सबको समान समझने वाला होता है।