पर्यायवाची — अ से घ तक

व्याख्या

‘नीर’ का अर्थ जल है और ‘ज’ का अर्थ है उत्पन्न होने वाला। जल से उत्पन्न होने वाला यानी कमल। इसी बनावट से पंकज (पंक = कीचड़), जलज और सरोज (सर = तालाब) भी कमल के पर्याय बनते हैं।

व्याख्या

‘हुत’ यानी हवन में डाली गई आहुति और ‘अशन’ यानी खाने वाला — जो आहुति ग्रहण करे, वह अग्नि। इसी अर्थ-समूह में पावक, अनल, वह्नि और कृशानु आते हैं।

व्याख्या

कुंजर हाथी का पर्याय है, घोड़े का नहीं। घोड़े के लिए अश्व, तुरंग, हय, वाजि और सैंधव चलते हैं। पशुओं के पर्यायवाची याद करते समय हर पशु की सूची अलग कॉपी में लिखिए, वरना आपस में मिल जाती हैं।

व्याख्या

श्रवण कान का पर्याय है, क्योंकि उसकी जड़ ‘श्रु’ यानी सुनना है। आँख के लिए नेत्र, नयन, लोचन, चक्षु और दृग चलते हैं। इंद्रियों के पर्याय पूछे जाएँ तो पहले धातु का अर्थ पकड़िए।

व्याख्या

कथा के अनुसार जह्नु ऋषि से संबंध के कारण गंगा जाह्नवी कहलाई, और भगीरथ के कारण भागीरथी। नदियों के ये नाम कथा से जुड़े हैं, इसलिए कथा याद रहने पर नाम कभी नहीं भूलता।

व्याख्या

विनता के पुत्र होने से गरुड़ को वैनतेय कहा जाता है; खगेश और गरुत्मान भी उसी के पर्याय हैं। माता या पिता के नाम से बना पुत्र-नाम पहचानना पर्यायवाची में बहुत काम आता है।

व्याख्या

‘अनु’ का भाव है बाद में, इसलिए अनुज यानी बाद में जन्मा — छोटा भाई। इसके विपरीत ‘अग्र’ यानी पहले से अग्रज बनता है, जो बड़ा भाई है। उपसर्ग पकड़ लेने पर दोनों कभी नहीं उलझते।

व्याख्या

निशा यानी रात और चर यानी विचरण करने वाला — रात में घूमने वाला, यानी राक्षस। असुर, दैत्य, दानव और दनुज भी इसी अर्थ-समूह के हैं।