पर्यायवाची — च से ल तक

व्याख्या

तनय पुल्लिंग है और इसका स्त्रीलिंग रूप तनया है, जिसका अर्थ पुत्री होता है। यही जोड़ी सुत–सुता और आत्मज–आत्मजा में भी चलती है, इसलिए अंत का स्वर देखकर ही उत्तर चुनिए।

व्याख्या

अनिल का अर्थ वायु है। पृथ्वी के लिए धरा, धरती, अवनि, मही, वसुधा और वसुंधरा चलते हैं। शब्द के आरंभ में ‘अ’ देखकर उसे पृथ्वी-वर्ग का मान लेना गलत रास्ता है।

व्याख्या

रजनी का अर्थ रात है, चंद्रमा नहीं। राकेश में ‘राका’ यानी पूर्णिमा और ‘ईश’ यानी स्वामी जुड़ा है, इसलिए वह चंद्रमा है। रात और चाँद पास-पास के अर्थ हैं, पर एक नहीं।

व्याख्या

‘विहायस’ यानी आकाश में चलने वाला — विहग। इसी भाव से खग, नभचर और पंछी बनते हैं। इन सबकी जड़ में ‘आकाश में गति’ का अर्थ है, इसलिए एक बार अर्थ समझ लेने पर पूरा समूह याद रह जाता है।

व्याख्या

सलिल जल का पर्याय है, जैसे नीर, वारि, अंबु, तोय और उदक। जल के पर्याय सबसे अधिक पूछे जाते हैं, क्योंकि इन्हीं से कमल, बादल और समुद्र के बहुत-से पर्याय बनते हैं।

व्याख्या

शुक का अर्थ तोता है। भौंरे के लिए भ्रमर, मधुप, अलि, मधुकर, षट्पद और द्विरेफ चलते हैं। षट्पद का अर्थ ही है छह पैरों वाला, जो भौंरे की पहचान है।

व्याख्या

कलिंद पर्वत से निकलने के कारण यमुना कालिंदी कहलाती है, और सूर्य की पुत्री मानी जाने से सूर्यसुता तथा रविजा। गंगा के पर्याय अलग हैं — भागीरथी, जाह्नवी, सुरसरि।

व्याख्या

‘पय’ का अर्थ जल है। जो जल दे वह पयोद यानी बादल, और जो जल धारण करे वह पयोधि यानी समुद्र। एक ही उपसर्ग-जैसे अंश से बने ये दो शब्द परीक्षा में जान-बूझकर साथ रखे जाते हैं।

व्याख्या

ज्योत्स्ना चाँदनी यानी चंद्रमा के प्रकाश का नाम है, चंद्रमा का नहीं। कौमुदी और चंद्रिका भी चाँदनी के ही पर्याय हैं। वस्तु और उसके प्रकाश का भेद यहाँ ध्यान रखना पड़ता है।

व्याख्या

दुहिता का अर्थ पुत्री है। पत्नी के लिए भार्या, दारा, अर्धांगिनी, गृहिणी, वामा और सहधर्मिणी चलते हैं। परिवार के शब्दों में एक-एक रिश्ता अलग खाने में रखिए, तभी विकल्प साफ़ दिखते हैं।