बहुव्रीहि समास

बहुव्रीहि समास

जिस समास में न पूर्वपद प्रधान हो न उत्तरपद, बल्कि दोनों मिलकर किसी तीसरे अर्थ की ओर संकेत करें, उसे बहुव्रीहि समास कहते हैं। यही इस अध्याय का सबसे अधिक पूछा जाने वाला और सबसे अधिक उलझाने वाला भेद है। ‘चतुर्भुज’ को देखिए — शब्द में ‘चार’ है और ‘भुजा’ है, पर अर्थ न चार का है न भुजा का, अर्थ विष्णु का है, क्योंकि जिनकी चार भुजाएँ हैं वे विष्णु हैं। इस तीसरे अर्थ के आ जाने को ही ‘अन्य पद प्रधान’ कहा जाता है।

पहचान का सबसे भरोसेमंद तरीक़ा विग्रह की बनावट है। बहुव्रीहि का विग्रह हमेशा ‘जिसका’, ‘जिसकी’, ‘जिसमें’, ‘जो’ या ‘वाला’ से बनता है और अंत में वह तीसरी चीज नामित होती है। ‘लंबोदर’ का विग्रह है ‘लंबा है उदर जिसका — गणेश’। ‘नीलकंठ’ का विग्रह है ‘नीला है कंठ जिसका — शिव’। यदि आप विग्रह में ‘जिसका’ नहीं लगा पा रहे और शब्द उसी वस्तु का नाम है जो उत्तरपद में है, तो वह बहुव्रीहि नहीं है। परीक्षा में बहुव्रीहि के अधिकतर शब्द देवताओं, पौराणिक पात्रों और विशेष गुण वाले व्यक्तियों के नाम निकलते हैं — यह भी एक व्यावहारिक संकेत है।

बहुव्रीहि समास — विग्रह की बनावट

बहुव्रीहि समास के उदाहरण — विग्रह और तीसरा अर्थ

इस भाग के अभ्यास प्रश्न