समास

समास किसे कहते हैं

दो या दो से अधिक शब्दों के बीच का संबंध बताने वाले शब्दों को हटाकर उन्हें एक नया शब्द बना देना समास कहलाता है। ‘समास’ शब्द का अर्थ ही है ‘संक्षेप’ या ‘समेटना’। जब ‘देश के लिए भक्ति’ सिमटकर ‘देशभक्ति’ बनता है, तो कहने में कम शब्द लगते हैं और अर्थ जरा भी कम नहीं होता। ध्यान रखने वाली बात यह है कि समास में बीच के शब्द केवल छिपते हैं, मरते नहीं — जब हम उस शब्द का अर्थ खोलते हैं, वे फिर लौट आते हैं।

इस अध्याय की चार शब्दावली पहले पक्की कर लीजिए, क्योंकि प्रश्नपत्र इन्हीं शब्दों में पूछता है। जो नया जुड़ा हुआ शब्द बना, उसे समस्त पद या सामासिक पद कहते हैं — जैसे ‘राजपुत्र’। इस समस्त पद के पहले हिस्से को पूर्वपद कहते हैं — यहाँ ‘राज’। दूसरे हिस्से को उत्तरपद कहते हैं — यहाँ ‘पुत्र’। और जब हम समस्त पद को तोड़कर उसके बीच के लुप्त शब्द वापस रखकर पूरा अर्थ लिखते हैं — ‘राजा का पुत्र’ — तो उसे विग्रह या समास-विग्रह कहते हैं। परीक्षा में आधे प्रश्न सिर्फ़ इतना ही पूछते हैं कि किसी शब्द का सही विग्रह कौन सा है।

भेद कैसे तय होता है, इसका सूत्र भी सीधा है: देखिए कि समस्त पद में प्रधान कौन है। यदि पूर्वपद प्रधान हो तो अव्ययीभाव, यदि उत्तरपद प्रधान हो तो तत्पुरुष, कर्मधारय और द्विगु, यदि दोनों पद बराबर प्रधान हों तो द्वंद्व, और यदि दोनों में से कोई प्रधान न हो बल्कि अर्थ किसी तीसरी वस्तु या व्यक्ति पर जाकर टिके तो बहुव्रीहि। इस एक पंक्ति को याद रख लेने पर छहों भेद अपने-अपने खाने में बैठ जाते हैं। आगे हम हर भेद के लिए पहचान का अलग चिह्न भी देखेंगे, ताकि अंदाज लगाने की ज़रूरत न पड़े।

समास परीक्षा में क्यों पूछा जाता है

इसकी दो सीधी वजहें हैं। पहली, समास यह जाँचने का आसान औजार है कि परीक्षार्थी शब्द के भीतर का अर्थ पकड़ पाता है या नहीं। जो विद्यार्थी ‘पुस्तकालय’ का विग्रह ‘पुस्तकों का आलय’ लिख सकता है, वह अनदेखे शब्दों का अर्थ भी अंदाज लगाकर निकाल लेता है — और सरकारी काम-काज की भाषा ऐसे जुड़े हुए शब्दों से भरी है: कार्यालय, प्रधानमंत्री, राजपत्र, आवेदनपत्र। दूसरी वजह व्यावहारिक है — इस अध्याय पर एक-अंक वाला प्रश्न बनाना परीक्षा-निर्माता के लिए बहुत सुविधाजनक है, क्योंकि उत्तर एक ही होता है और उसमें व्याख्या की गुंजाइश कम रहती है। इसी कारण यह अध्याय हर बार दोहराया जाता है और हर बार अंक देता है।

परीक्षा-कक्ष में समास के प्रश्न हल करने का क्रम भी तय कर लीजिए। सबसे पहले प्रश्न की भाषा पढ़िए — ‘कौन सा समास है’ पूछा गया है या ‘सही विग्रह’ पूछा गया है, क्योंकि दोनों के उत्तर अलग शक्ल के होते हैं। इसके बाद शब्द को मन में तोड़िए और पूर्वपद देखिए: अव्यय मिला तो अव्ययीभाव की जाँच कीजिए, संख्या मिली तो द्विगु और बहुव्रीहि दोनों की जाँच कीजिए, निषेध मिला तो नञ् तत्पुरुष। अगर पूर्वपद कोई साधारण संज्ञा या विशेषण है, तो अंत में यह पूछिए कि शब्द किस चीज का नाम है — उत्तरपद वाली चीज का, या किसी तीसरे का। यह अंतिम सवाल ही आपको कर्मधारय, तत्पुरुष और बहुव्रीहि के बीच सही खाने तक पहुँचाता है, और पूरे अध्याय में सबसे ज़्यादा अंक इसी सवाल से बचते हैं।

समास और संधि में अंतर

विद्यार्थी इन दोनों को अक्सर एक मान लेते हैं, क्योंकि दोनों में दो शब्द जुड़ते हैं। फ़र्क़ यह है कि संधि वर्णों का मेल है और समास शब्दों का मेल। संधि में जोड़ ठीक उस जगह होता है जहाँ पहले शब्द का अंतिम वर्ण और दूसरे शब्द का पहला वर्ण मिलते हैं, और मिलने पर वर्ण बदल भी जाता है — ‘विद्या’ और ‘आलय’ मिलकर ‘विद्यालय’ बने तो ‘आ’ और ‘आ’ मिलकर एक हो गए। समास में वर्ण नहीं बदलते, बीच के संबंध-शब्द हटते हैं — ‘राजा का पुत्र’ से ‘का’ हटा और ‘राजपुत्र’ बना। एक ही शब्द में दोनों हो सकते हैं, इसलिए प्रश्न ध्यान से पढ़िए कि पूछा क्या गया है।

संधि और समास — आठ बिंदुओं में फ़र्क़

समास के छह भेद — विस्तार से पढ़ें

जहाँ अंक सबसे ज़्यादा कटते हैं

त्वरित पुनरावृत्ति तालिका

परीक्षा से पहले के अंतिम दस मिनट के लिए यह तालिका बनाई गई है। एक भेद, एक पहचान, एक उदाहरण — इससे अधिक याद रखने की ज़रूरत नहीं, बाकी विग्रह करने पर अपने आप निकल आएगा।

छहों समास — एक नजर में

समास हिंदी व्याकरण का वह हिस्सा है जो राजस्थान की लगभग हर भर्ती परीक्षा के भाषा-खंड में आता है, और अच्छी बात यह है कि इसमें अनुमान की जगह बहुत कम है — विग्रह ठीक आ गया तो अंक पक्का। नीचे दी गई परीक्षाओं में इसका स्थान देखकर आप तय कर सकते हैं कि इस अध्याय को कितना समय देना है।

किन परीक्षाओं में पूछा जाता है

तैयारी का सुझाया क्रम यह है: पहले विग्रह लिखने का अभ्यास कीजिए, भेद का नाम बाद में। रोज़ पंद्रह शब्द लेकर उनका विग्रह कॉपी में लिखिए और फिर भेद लिखिए — दस दिन में डेढ़ सौ शब्द हो जाएँगे और पहचान अपने आप बैठ जाएगी। जिन शब्दों में आप दो भेदों के बीच झिझकें, उन्हें अलग सूची में रखिए; वही सूची परीक्षा से पहले दोहराने के काम आएगी, क्योंकि प्रश्नपत्र ठीक उन्हीं शब्दों से बनता है।

अंत में एक बात याद रखने योग्य है। समास का यह पूरा अध्याय असल में एक ही आदत सिखाता है — शब्द को सुनकर उसके भीतर छिपे वाक्य को देख लेना। जिस दिन आप ‘देशभक्ति’ सुनते ही मन में ‘देश के लिए भक्ति’ सुनने लगेंगे, उस दिन आपको भेदों के नाम भी अलग से याद करने की ज़रूरत नहीं पड़ेगी, वे विग्रह के साथ ही निकल आएँगे। यही आदत आगे चलकर पर्यायवाची, वाक्यांश के लिए एक शब्द और अपठित गद्यांश में भी काम आती है, क्योंकि तीनों जगह अर्थ खोलने की वही क्रिया करनी होती है। इसलिए समास को एक अलग-थलग अध्याय मानकर रटिए नहीं — इसे हिंदी पढ़ने का तरीक़ा मानकर बरतिए, और अंक अपने आप आएँगे।

अभ्यास प्रश्न