कांट: शुभ संकल्प, निरपेक्ष आदेश और मानवता स्वयं साध्य

30 सेकंड का सार

भाग क के लिए छोटे उत्तर (15 शब्द तक)

1. कांट और Groundwork

कांट की प्रमुख पुस्तक Groundwork of the Metaphysics of Morals (1785) में नैतिकता का आधार विवेक है, अनुभव या सुख-दुख का हिसाब नहीं। कारण: परिणाम हमारे हाथ में नहीं होते, पर संकल्प हमारे हाथ में होता है। (नीचे उद्धरण अबॉट के अनुवाद से हैं; अनुवादक के अनुसार शब्द बदलते हैं।)

2. शुभ संकल्प (Good will)

अबॉट: "Nothing can possibly be conceived in the world, or even out of it, which can be called good, without qualification, except a Good Will." बुद्धि, साहस, धन जैसे गुण गलत हाथों में हानि कर सकते हैं; शुभ संकल्प नहीं। और: "A good will is good not because of what it performs or effects... but simply by virtue of the volition; that is, it is good in itself." अर्थात शुभ संकल्प का मूल्य उसके परिणाम पर नहीं टिका।

कर्तव्य के अनुसार बनाम कर्तव्य से: कांट का दुकानदार: जो चतुर दुकानदार अनुभवहीन ग्राहक को ठगता नहीं क्योंकि उसका अपना लाभ इसी में है, वह कर्तव्य के अनुसार काम करता है, पर कर्तव्य से नहीं। प्रशासन में: ऑडिट के डर से ईमानदारी और कर्तव्य-बोध से ईमानदारी में यही फ़र्क है।

3. सापेक्ष और निरपेक्ष आदेश

अबॉट: "If now the action is good only as a means to something else, then the imperative is hypothetical; if it is conceived as good in itself... then it is categorical."

सापेक्ष (Hypothetical): शर्त-आधारित: "यदि पदोन्नति चाहिए, तो समय पर आओ।" आदेश इच्छा के सापेक्ष है; इच्छा न रहे तो आदेश भी नहीं।

निरपेक्ष (Categorical): शर्तहीन: "झूठ मत बोलो।" किसी लक्ष्य पर निर्भर नहीं; यही नैतिक आदेश है।

2021 के प्रश्न पर टिप्पणी: परचे में "relative" छपा है। कांट की जोड़ी "hypothetical और categorical" है। हिंदी में hypothetical imperative का मानक शब्द "सापेक्ष आदेश" है, इसलिए संभव है कि "relative" उसी का अंग्रेज़ी रूप हो। प्रश्न-रचयिता का इरादा जो भी रहा हो, "relative" को "सापेक्ष (शर्तबद्ध, hypothetical)" पढ़ना ही कांट के अनुरूप है। "ultimate good" से कांट का बिना शर्त शुभ, यानी शुभ संकल्प, लिया जा सकता है (परम शुभ, यानी सद्गुण और योग्य सुख, अलग विचार है; नीचे बिंदु 5)। उत्तर में एक पंक्ति लिखें कि "relative" को सापेक्ष (hypothetical) पढ़ा गया है।

4. निरपेक्ष आदेश के रूप

सार्वभौम नियम (Universal Law): अबॉट: "Act only on that maxim whereby thou canst at the same time will that it should become a universal law." यानी अपने काम का नियम (maxim) ऐसा हो कि सब पर लागू हो सके। झूठे वादे का उदाहरण: अबॉट: "I can by no means will that lying should be a universal law", क्योंकि तब वादे का अर्थ ही नष्ट हो जाएगा।

मानवता स्वयं साध्य (Humanity as an End): अबॉट: "So act as to treat humanity, whether in thine own person or in that of any other, in every case as an end withal, never as means only." यहाँ "केवल" शब्द मुख्य है: श्रमिक से काम लेना गलत नहीं, पर उसे सिर्फ़ औज़ार मानना गलत है।

साध्यों का राज्य और गरिमा: अबॉट: "In the kingdom of ends everything has either value or dignity. Whatever has a value can be replaced by something else which is equivalent; whatever, on the other hand, is above all value, and therefore admits of no equivalent, has a dignity." वस्तु का मूल्य होता है और उसका स्थान ली जा सकती है; व्यक्ति की गरिमा होती है।

5. परम शुभ (Highest good)

कांट के बाद के ग्रंथों में परम शुभ है पूर्ण सद्गुण के साथ उसके अनुपात में सुख (Stanford Encyclopedia: "complete moral virtue together with complete happiness, the former in proportion to our being deserving of the latter")। परीक्षा में दोनों अलग रखें: शुभ संकल्प = बिना शर्त शुभ; परम शुभ = सद्गुण और उसके योग्य सुख।

6. ताकत और सीमाएँ

ताकत: अधिकार और गरिमा की रक्षा; सब पर समान नियम; नियम परिणाम की तिकड़म से नहीं टूटते। सीमा: दो कर्तव्य टकराएँ तो स्पष्ट मार्ग नहीं; परिणामों की अनदेखी; कठोरता।

7. प्रशासन में प्रयोग

8. 2024 का प्रश्न: मानव संसाधन और मानवता स्वयं साध्य, कल्याणकारी राज्य के संदर्भ में

"मानव संसाधन" की भाषा व्यक्ति को उत्पादन के साधन की तरह देख सकती है; कांट की कसौटी पर वह तभी आपत्तिजनक है जब व्यक्ति को केवल साधन माना जाए। दोनों में संगति तब बनती है जब मानव संसाधन का अर्थ व्यक्ति का विकास हो: उचित मज़दूरी, सुरक्षित काम, प्रशिक्षण और सहमति। कल्याणकारी राज्य यही करता है:

संविधान का अनुच्छेद 38(1): राज्य ऐसी सामाजिक व्यवस्था सुरक्षित करे "in which justice, social, economic and political, shall inform all the institutions of the national life"।

अनुच्छेद 41: राज्य अपनी आर्थिक क्षमता की सीमा में "the right to work, to education and to public assistance" के लिए प्रभावी प्रावधान करे।

अनुच्छेद 43: श्रमिकों के लिए काम, "a living wage" और सभ्य जीवन-स्तर वाली कार्य-दशाएँ।

अंतरराष्ट्रीय श्रम संगठन की फ़िलाडेल्फ़िया घोषणा (10 मई 1944), भाग I(a): "labour is not a commodity"; श्रम को वस्तु नहीं माना जाएगा।

संयुक्त राष्ट्र विकास कार्यक्रम की 1990 की रिपोर्ट: "Human development is a process of enlarging people's choices."

(नीति-निर्देशक तत्व अदालत से सीधे लागू नहीं होते; पर राज्य की दिशा तय करते हैं।)

फ़िलाडेल्फ़िया घोषणा, 1944.

"labour is not a commodity" (भाग I(a)); घोषणा 10 मई 1944 को ILO के छब्बीसवें सत्र में अपनाई गई।

स्रोत: ILO का घोषणा-पाठ (webapps.ilo.org)।

विचारक और उद्धरण

पहले इसी अवधारणा का प्रश्न: कांट के तीन अलग विचार तीन वर्षों में पूछे गए: आदेश (2021, 5 अंक), शुभ संकल्प (2023, 2 अंक), मानवता साध्य (2024, 10 अंक)। अंक बढ़ते गए। अगली बार सार्वभौम नियम या गरिमा पर प्रश्न की आशा रखें।

आम गलतियाँ

आत्म-जाँच (5 प्रश्न)

वास्तविक उदाहरण

काल्पनिक केस

अभ्यास प्रश्न

पिछले असली प्रश्न

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