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REET Level 1 & 2 · Hindi (Language I/II)

Sandhi: Vowel (Swar), Consonant (Vyanjan) and Visarga Sandhi — REET Hindi Grammar Notes

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This page covers the definition of sandhi, all five types of vowel (swar) sandhi, the main rules of consonant (vyanjan) and visarga sandhi, and the common mistakes made while splitting a sandhi word (sandhi-viched) — all with examples. REET 2024 asked 5 questions on sandhi from Hindi, and once the rules are solid these are some of the fastest marks on the paper.

  • 5 questions in REET 2024
  • Grade 6–8 level
  • 8 min read
Verified 17 September 2026 · Source: NCERT textbooks — Hindi grammar and Sanskrit Vyakaranaveethi (Sandhi)

How REET tests this topic

REET 2024 asked 5 questions on sandhi from Hindi (Language I & II). Three of these were on correctly splitting a sandhi word (tallin, sansar, sanskriti — all three consonant sandhi), one asked which sandhi a word belonged to (nyoonadhik — deergh/long-vowel sandhi), and one was a "which word does NOT have yan sandhi" type question. The options are usually very close to each other — is the root सम (sama) or सम् (sam, ending in a bare consonant)? — so paying attention to the halant (्) mark and correctly identifying the original word is essential.

What is sandhi?

The change that occurs when two adjacent sounds (varnas) meet is called sandhi — for example, विद्या + आलय = विद्यालय (vidya + aalay = vidyalay). Breaking a sandhi word back into its original parts is called sandhi-viched. Keep sandhi and samas apart: in sandhi, sounds (varnas) merge and viched is marked with a "+", whereas in samas, words (pads) merge and the viched adds a case marker or a word like "and".

Sandhi has three types — swar sandhi (vowel + vowel), vyanjan sandhi (consonant + vowel/consonant, or vowel + consonant) and visarga sandhi (visarga + vowel/consonant). Most sandhi words in Hindi are tatsam (borrowed directly from Sanskrit), so the rules governing them come from Sanskrit grammar.

The five types of vowel (swar) sandhi

TypeRuleExample (with viched)
Deergh sandhi (long-vowel sandhi)a/aa + a/aa = aa; i/ee + i/ee = ee; u/oo + u/oo = oovidyalay (vidya + aalay), nyoonadhik (nyoon + adhik), raveendra (ravi + indra), bhanudaya (bhanu + udaya)
Gun sandhia/aa + i/ee = e; a/aa + u/oo = o; a/aa + rri = arnarendra (nar + indra), mahesh (maha + eesh), suryoday (surya + udaya), maharshi (maha + rrishi)
Vriddhi sandhia/aa + e/ai = ai; a/aa + o/au = ausadaiv (sada + eva), ekaik (ek + ek), vanaushadhi (van + aushadhi), jalaugh (jal + ogh)
Yan sandhii/ee + a different vowel = y; u/oo + a different vowel = v; rri + a different vowel = rityaadi (iti + aadi), vyakti (vi + akti), adhyayan (adhi + ayan), swagat (su + aagat), pitraagya (pitri + aagya)
Ayadi sandhie + a different vowel = ay; ai = aay; o = av; au = aavnayan (ne + an), gaayak (gai + ak), pavan (po + an), paavak (pau + ak)

A quick way to identify: if the first part of the viched ends in i/u/rri and the second part is a different vowel, it's yan sandhi; if it ends in e/ai/o/au, it's ayadi.

Key rules of consonant (vyanjan) sandhi

RuleExample (with viched)
First consonant of a varga (k, ch, t, t, p) + vowel or voiced consonant → third consonant of the same vargadigambar (dik + ambar), vaageesh (vaak + eesh), jagdeesh (jagat + eesh), sadachar (sat + achar)
First/third consonant + n/m → fifth consonant of the same vargajagannath (jagat + nath), unnati (ut + nati), vaangmay (vaak + may)
t/d + l → lltalleen (tat + leen), ullas (ut + las)
t/d + ch/chh → chch/chchh; + j → jj; + sh → chchh; + h → ddhuchcharan (ut + charan), sajjan (sat + jan), uchchhwas (ut + shwas), uddhar (ut + haar)
m + a consonant from k to bh → anusvar or fifth consonant of that varga; m + y, r, l, v, sh, sh, s, h → anusvar; m + m → mmsansar (sam + saar), sankalp (sam + kalp), sammaan (sam + maan)
sam + kri-based words → an 's' is inserted in betweensanskriti (sam + kriti), sanskaar (sam + kaar)
vowel + chh → a 'ch' is inserted in between (chchh)vichchhed (vi + chhed), parichchhed (pari + chhed)
s after any vowel other than a/aa → shabhishek (abhi + sek), visham (vi + sam)
n after rri, r, sh → n (retroflex), unless a barred consonant intervenesparinaam (pari + naam), pramaan (pra + maan)

Key rules of visarga sandhi

RuleExample (with viched)
ah + voiced consonant (3rd, 4th, 5th of a varga, or y r l v h) → omanobal (manah + bal), yashoda (yashah + da), manoyog (manah + yog)
ih/uh + vowel or voiced consonant → rniraasha (nih + aasha), nirdhan (nih + dhan), durgun (duh + gun), aasheervaad (aasheeh + vaad)
visarga + ch/chh → sh; + t/th → snishchal (nih + chal), dushcharitra (duh + charitra), namaste (namah + te), nistej (nih + tej)
ih/uh + k/p → sh (retroflex)nishkapat (nih + kapat), dushkar (duh + kar), nishpaap (nih + paap)
nih + r → nee (visarga disappears, vowel lengthens)neerog (nih + rog), neeras (nih + ras)

Every word starting nih/duh — nir, nis, nish, nish, nee — is visarga sandhi; the following letter decides which exact form appears.

Watch-outs for REET

Not every joined-looking word is sandhi. Words formed by adding a suffix (sabhya + ta = sabhyata, "civility"; maanav + ta = maanavta, "humanity") are not treated as sandhi — REET 2024's question on "sabhyata" tested exactly this. So before picking a yan-sandhi option, check whether the viched genuinely has i/u/rri followed by a different vowel or not.

Pay attention to the halant in the viched: सम + सार (sama + saar) and सम् + सार (sam + saar) are different things; the original parts सम् (sam), उत् (ut, a prefix), तत् (tat) and सत् (sat) all carry a halant, while दुः (duh) and निः (nih) carry a visarga. In "sanskriti", an 's' is inserted, but the viched is still written as सम् + कृति (sam + kriti) — the inserted 's' doesn't form a separate part.

When a word has more than one possible split, identify the true original word first: nyoonadhik = nyoon + adhik (deergh); mahotsav = maha + utsav (gun); atyadhik = ati + adhik (yan). Saying the word slowly out loud also often reveals where the join happened.

How to teach this in the classroom

Level

The formal study of sandhi happens in the upper primary grades (6–8); in grades 1–5 children get informally familiar with such words just by reading and saying words like vidyalay and suryoday.

Activity — word-join cards

Make half-cards (vidya | aalay, surya | uday, सम् | मान (sam | maan)). Children match pairs, say and write the joined word, and notice which sound changed at the join. Let children discover the rule themselves (inductive method).

Teaching material

A colour chart of vowel sandhi (a+i=e, a+u=o), a list of sandhi words pulled from the textbook lesson, and a word wall.

Common misconception

Children assume any word that looks joined (sabhyata, paathshala) is sandhi, or confuse sandhi with samas. Fix: teach the rule "sounds join, it's sandhi; words join, it's samas" — and have them build a comparison table of 5 examples of each.

Assessment idea

Instead of only asking for the viched, have students pick out sandhi words from a textbook paragraph, name the type, and construct one new example of their own.

Memory trick / exam tip

Remember the order of vowel sandhi types as "D-G-V-Y-A" (Deergh, Gun, Vriddhi, Yan, Ayadi). If the viched has i/u/rri followed by a different vowel, and the word shows a half-letter with y/v/r (vyakti, swagat, pitraagya) — it's yan; if it shows "ay/aay/av/aav" (nayan, gaayak, pavan, paavak) — it's ayadi. And among viched options, look first for the original part carrying a halant — सम्, उत्, तत् (sam, ut, tat).

Questions asked in REET 2024 (with solutions)

निर्देश : निम्नलिखित गद्यांश के आधार पर प्रश्न-संख्या 51 से 58 तक के उत्तर दीजिए । अधिकतर लोग विष्णु को पालनकर्त्ता मानकर उनकी उपासना करते हैं; विष्णु पालन करते हैं तथा महेश संहार करते हैं । इस पर विश्वास करके यदि कृषक को ही विष्णु कहें तो कोई अतिशयोक्ति न होगी । आकाश में उड़ने वाले स्वतंत्र पक्षी, पृथ्वी पर विचरण करने वाला मानव, यहाँ तक कि जलचर भी कृषकों पर ही निर्भर है । तपस्या भरा त्याग, अभिमान रहित उदारता और क्लांति रहित परिश्रम का यदि चित्र देखना है तो आप भारतीय कृषक को देखिए । वह स्वयं न खाकर दूसरों को खिलाता है, स्वयं न पहनकर दूसरों को वस्त्र देता है । उसके अनुपम त्याग की समानता कोई नहीं कर सकता है । भारतीय कृषक की आकृति में ऐसा प्रतीत होता है कि मानों कोई वीतराग संन्यासी हो । जिसे न दु:ख में दु:ख और न सुख में सुख की कामना है; जिसे न अज्ञान से आत्म-ग्लानि होती है और न दरिद्रता से दीनता । यह वह कर्मयोगी है जो फल प्राप्ति की इच्छा से रहित होकर कर्म में तल्लीन रहता है ।

Question 57

The correct sandhi-vichchhed (splitting) of the word 'तल्लीन' will be

  1. Aतल् + लीन
  2. Bतत् + लीन
  3. Cत: + लीन
  4. Dत + ल्लीन

Explanation

‘तल्लीन’ = तत् + लीन। यह व्यंजन संधि है: ‘त्’ के बाद ‘ल’ आने पर ‘त्’ का ‘ल्’ हो जाता है, इसलिए तत् + लीन = तल्लीन (जैसे उत् + लास = उल्लास)। ‘तल् + लीन’ मूल शब्द का सही रूप नहीं दर्शाता।

निम्नलिखित गद्यांश के आधार पर प्रश्न संख्या 74 से 83 तक के उत्तर दीजिए । प्राचीन काल से भारतीय संस्कृति का प्रकाश विश्व भर में फैल रहा है । इस महान भारतीय संस्कृति के वैशिष्ट्य बिंदु निम्नानुसार है - प्राचीनता-भारतीय संस्कृति का इतिहास अत्यंत प्राचीन है । सरस्वती-सैंधव सभ्यता की खोज एवं उत्खनन से प्राप्त सामग्री का मूल्य आँकना संभव नहीं है । यह प्राप्त सामग्री आज भी हमारा गौरव है । इनका संरक्षण एवं अध्ययन हमारा ध्येय होना चाहिए । निरंतरता-भारतीय संस्कृति की धारा निर्बाध रूप से हजारों वर्षों से बहती चली आ रही है । सैंधव सभ्यता से प्राप्त देवी-देवताओं की मूर्तियाँ भारतीयों के लिए पूजनीय हैं । अनेक विदेशी आक्रमणों के बावजूद भारतीय संस्कृति ने अपना मूल स्वरूप स्थायी बनाए रखा है । आध्यात्मिकता-अध्यात्म भारतीय संस्कृति का प्राण तत्त्व है । हमारी संस्कृति का विकास तपोवनों और आश्रमों में हुआ है । ग्रहणशीलता-बाहरी तत्त्वों को आत्मसात् करने की क्षमता और समन्वित जीवनशैली भारतीय संस्कृति का प्रमुख गुण है । भारतीय संस्कृति की प्रेरक व्यवस्था व्यक्ति को नैतिक रूप से दृढ़ कर मानव बनाती है । भारतीय संस्कृति का सौंदर्य सार्वभौमिक है ।

Question 80

In which of the following words is there NO Yan sandhi?

  1. Aव्यक्ति
  2. Bअध्ययन
  3. Cसभ्यता
  4. Dव्यवस्था

Explanation

यण् संधि में इ/ई, उ/ऊ, ऋ के बाद भिन्न स्वर आने पर क्रमशः य्, व्, र् हो जाता है। व्यक्ति (वि + अक्ति), अध्ययन (अधि + अयन) और व्यवस्था (वि + अवस्था) में यण् संधि है। ‘सभ्यता’ सभ्य + ता (प्रत्यय) से बना है, इसमें यण् संधि नहीं है।

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़कर प्रश्न संख्या 77 से 86 तक के उत्तर दीजिए । भारतीय मन संपूर्ण प्रकृति और नदियों का भी मातृ स्वरूप में दर्शन करता है । गंगा को हम माता कहते हैं, तुलसी को हमने माता माना, अश्वत्थ वृक्ष की हमने पूजा की और इन सबके माध्यम से समाज के मन में प्रकृति के प्रति एक पूज्य भाव उत्पन्न किया । हम तो कबूतरों, चिड़ियों को दाना चुगाते हैं, हम तो चींटियों तक को आटा डालते हैं क्योंकि इन सबके अस्तित्व का कोई प्रयोजन है । इस विश्व के प्रत्येक पेड़-पौधे, जीव-जंतु का अपना प्रयोजन है । इस प्रयोजन को जानकर सारे विश्व की रचना में उसका क्या स्थान है, इसको पहचानकर उसको बनाए रखें, तभी समन्वय ठीक से बैठेगा । इसी को हमारे यहाँ धर्म कहा है । उसको पहचानकर, उसके नियमों को जानकर तदनुसार यदि हम अपनी सारी रचना और विकास-पथ का उपयोग करेंगे तो प्रकृति के साथ शायद हमारा सुसंगत विकास हो सकेगा । हमारी प्राचीन काल से ही यह अवधारणा रही है कि प्रकृति के साथ मिलकर चलो और इसलिए प्रकृति के प्रति पूज्यभाव हमने उत्पन्न किया । पृथ्वी को हमने माता कहा है । धरती धारण करती है इसीलिए उसे माता कहा । वास्तव में जिस धरा और प्रकृति के सहारे संपूर्ण मानव जाति का अस्तित्व निर्भर है, वही आज संकटग्रस्त हो गई है । पश्चिम की उपभोगवादी दृष्टि से प्रकृति के अमर्यादित उपभोग का विचार विकसित हुआ है । हमारी प्रथा संयमित उपभोग की है । हमारे वर्तमान के लिए भी यही विकास-पथ श्रेष्ठ है और यही शेष संसार को नष्ट होने के मार्ग से बचाने वाला मार्गदर्शक विकास-पथ हो सकता है ।

Question 84

The sandhi-vicchhed (sandhi split) of the word 'संसार' (world) is-

  1. Aसम + सार
  2. Bसन् + सार
  3. Cसम् + आसार
  4. Dसम् + सार

Explanation

‘संसार’ = सम् + सार। व्यंजन संधि के नियम से ‘म्’ के बाद कोई व्यंजन (यहाँ ‘स’) आए तो ‘म्’ अनुस्वार में बदल जाता है — सम् + सार = संसार।

निर्देश : निम्नलिखित गद्यांश के आधार पर प्रश्न संख्या 31-40 तक के उत्तर दीजिए : आम आदमी के लिए विज्ञान का मतलब क्या है ? विज्ञान मानव सभ्यता और संस्कृति का एक रूप है । आधुनिक विज्ञान ने इस नैसर्गिक सादगी व सौन्दर्य को हाशिए पर डाल कर विज्ञान को एक औपचारिक ढाँचे में कैद कर लिया है । विज्ञान एक औजार बन गया है जिससे प्रकृति के रहस्यों को खोलने की कोशिश की जाती हैं । इस प्रक्रिया में आम इंसान का संबंध इससे कट गया है । ‘विज्ञान पूर्वाग्रहों से मुक्त ज्ञान का भण्डार है’- ऐसा कहा जाता है । विज्ञान को विकास से जोड़ा जाता है । यह सरासर गलत है । जिन आदिवासियों ने सदियों प्रकृति के साथ सम्मानजनक रिश्ता बनाए रखा, आज हमने उन्हें ‘अविकसित’ मान लिया है । मानव का मानव से संबंध हानि-लाभ पर निर्धारित हो रहा है ।

Question 35

The sandhi-vicchhed of the word 'संस्कृति' (culture) will be

  1. Aसु + कृति
  2. Bसम् + कृति
  3. Cसन् + कृति
  4. Dसत् + कृति

Explanation

‘संस्कृति’ का विच्छेद सम् + कृति है। ‘सम्’ उपसर्ग के बाद ‘कृ’ धातु से बने शब्द आने पर बीच में ‘स्’ का आगम होता है और म् अनुस्वार बन जाता है (सम् + कृति → संस्कृति)। यह व्यंजन संधि का उदाहरण है; ‘सु’, ‘सन्’ या ‘सत्’ से यह शब्द नहीं बनता।

निर्देश : निम्नलिखित गद्यांश के आधार पर प्रश्न संख्या 81 से 90 तक उत्तर दीजिए । ‘संस्कृति’ शब्द का संबंध संस्कार से है जिसका अर्थ है संशोधन करना, उत्तम बनाना, परिष्कार करना । अंग्रेजी शब्द ‘कल्चर’ में वही धातु है जो ‘एग्रीकल्चर’ में है । इसका भी अर्थ ‘पैदा करना, सुधारना’ है । संस्कारों से किसी व्यक्ति अथवा जाति का विकास गतिपूर्वक होता है । जातीय संस्कारों को ही संस्कृति कहते हैं । संस्कृति एक समूहवाचक शब्द है । जलवायु के अनुकूल रहन-सहन की विधियाँ और विचार-परंपराएँ जाति के लोगों में दृढ़मूल हो जाने से जाति के संस्कार बन जाते हैं । इनको प्रत्येक व्यक्ति अपनी निजी प्रकृति के अनुकूल न्यूनाधिक मात्रा में पैतृक संपत्ति के रूप में प्राप्त करता है । ये संस्कार व्यक्ति के घरेलू जीवन तथा सामाजिक जीवन में परिलक्षित होते हैं । मनुष्य अकेला रहकर भी इनसे छुटकारा नहीं पा सकता । संस्कृति का बाह्य पक्ष भी होता है और आंतरिक भी । उसका बाह्य पक्ष आंतरिक का प्रतिबिम्ब नहीं तो उससे संबंधित अवश्य रहता है । हमारे बाह्य आचार, हमारे विचारों और मनोवृत्तियों के परिचायक होते हैं । संस्कृति एक देश-विशेष की उपज होती है, उसका संबंध देश के भौतिक वातावरण और उसके पालित, पोषित एवं परिवर्द्धित विचारों से होता है । भाषा संस्कृति का अंग है, फिर भी वह हमारी जातीय मनोवृत्ति की परिचायिका होती है ।

Question 87

The sandhi in the word 'न्यूनाधिक' is

  1. Aदीर्घ
  2. Bगुण
  3. Cवृद्धि
  4. Dअयादि

Explanation

‘न्यूनाधिक’ = न्यून + अधिक। यहाँ ‘अ’ + ‘अ’ मिलकर ‘आ’ हो गया है। दो सजातीय स्वरों के मिलकर दीर्घ होने को दीर्घ संधि कहते हैं।

Practice questions

Question 1

Which sandhi is present in the word 'महेश'?

  1. Aदीर्घ संधि
  2. Bगुण संधि
  3. Cवृद्धि संधि
  4. Dयण् संधि

Explanation

Mahesh = maha + eesh. When aa and ee combine they form 'e', which is the rule for gun sandhi.

Question 2

The correct sandhi-vichchhed (split) of 'सदैव' is

  1. Aसद + ऐव
  2. Bसदै + व
  3. Cसत् + एव
  4. Dसदा + एव

Explanation

Sadaiv splits as sada + eva, where aa + e combine to form 'ai' — this is vriddhi sandhi. None of the other options produce "sadaiv" by the actual rules.

Question 3

In which of the following words is Ayadi sandhi present?

  1. Aपावक
  2. Bस्वागत
  3. Cरवीन्द्र
  4. Dसूर्योदय

Explanation

Paavak = pau + ak; when au and a combine, the result is "aav", which is the ayadi sandhi rule. Swagat has yan sandhi, raveendra has deergh sandhi, and suryoday has gun sandhi.

Question 4

The correct sandhi-vichchhed of 'उन्नति' is

  1. Aउन् + नति
  2. Bउ + न्नति
  3. Cउत् + नति
  4. Dउद् + नति

Explanation

Unnati splits as ut + nati: when 't' is followed by 'n', the 't' changes to the fifth consonant of its group, 'n'. The original prefix is "ut", not "un" or "ud".

Question 5

Which sandhi is present in the word 'निश्चल'?

  1. Aस्वर संधि
  2. Bव्यंजन संधि
  3. Cविसर्ग संधि
  4. Dगुण संधि

Explanation

Nishchal = nih + chal. When visarga is followed by 'ch', it changes to 'sh', which makes this visarga sandhi.

Question 6

The correct sandhi-vichchhed of 'मनोबल' is

  1. Aमन + बल
  2. Bमनो + बल
  3. Cमनः + बल
  4. Dमन् + ओबल

Explanation

Manobal splits as manah + bal: when 'ah' is followed by the voiced consonant 'b', the visarga-ah combination becomes 'o' — this is visarga sandhi.

Question 7

Which of the following pairs is NOT correctly matched?

  1. Aनयन — ने + अन
  2. Bइत्यादि — इति + आदि
  3. Cसज्जन — सत् + जन
  4. Dपरिणाम — परि + णाम

Explanation

The correct split of parinaam is pari + naam; 'n' becomes the retroflex 'n' (ण) after 'r'. The other three pairs are all correctly matched.

Question 8

In which of the following words is there NO sandhi?

  1. Aमानवता
  2. Bविद्यालय
  3. Cनिर्धन
  4. Dउल्लास

Explanation

Maanavta = maanav + ta (a suffix); a word formed by adding a suffix is not treated as sandhi. Vidyalay has deergh sandhi, nirdhan has visarga sandhi, and ullas has consonant sandhi.

Question 9

Class 7 students think 'sandhi' and 'samas' are the same thing. Which is the most appropriate approach for the teacher?

  1. Aदोनों की परिभाषाएँ दस बार लिखवाना
  2. Bकेवल परीक्षा में पूछे गए शब्दों की सूची याद करवाना
  3. Cसमास पढ़ाना छोड़ देना
  4. Dदोनों के उदाहरणों की तुलनात्मक सारणी बनवाकर बच्चों से अंतर स्वयं निकलवाना

Explanation

Comparing examples side by side lets children see for themselves that sandhi joins sounds while samas joins words — this is understanding built through induction. Rote repetition doesn't address the root cause of the confusion.

Question 10

Which is the most suitable activity for making the rules of sandhi lasting and interesting for children?

  1. Aशब्द-खंड कार्ड मिलाकर पूरा शब्द बनाना और बदली ध्वनि पहचानना
  2. Bव्याकरण पुस्तक से नियम पढ़कर सुनाना
  3. Cसंधि के नियमों का श्रुतलेख देना
  4. Dगलत विच्छेद करने पर अंक काटना

Explanation

In the card-matching activity, children stay actively engaged and discover the sound changes themselves, which makes the rules stick along with understanding. Just reciting rules, taking dictation, or deducting marks for wrong splits doesn't give children that chance for active discovery.

Frequently asked questions

How many REET questions come from sandhi?+

REET 2024 asked 5 questions on sandhi from Hindi Language I & II — mostly on sandhi-viched and identifying the type of sandhi.

How many types of sandhi are there?+

There are three types of sandhi — vowel (swar), consonant (vyanjan) and visarga sandhi. Vowel sandhi has five sub-types: deergh, gun, vriddhi, yan and ayadi.

What's the difference between sandhi and samas?+

In sandhi, two sounds merge and cause a change (vidya + aalay = vidyalay); in samas, two or more words are compressed into a single word (raja ka putra = rajputra, "the king's son").

How do you identify yan sandhi?+

When i/ee, u/oo or rri is followed by a different vowel and changes to y, v or r respectively, it's yan sandhi — as in iti + aadi = ityaadi, or su + aagat = swagat.

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Word Classification: Tatsam, Tadbhav, Deshaj, Videshaj

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REET 2024 Solved Paper

Questions from all shifts with the official key and explanations

Official Sources

  1. NCERT textbooks — Hindi grammar and Sanskrit Vyakaranaveethi (Sandhi)
  2. NCERT — Position Paper: National Focus Group on Teaching of Indian Languages (NCF 2005)
  3. BSER — REET 2024 question paper and final answer key (solved by RajStudy)

Change Log

  • 17 September 2026 — English page published — mirrors the fact-checked Hindi page, independently bilingual-accuracy checked