मुहावरे और लोकोक्तियाँ

मुहावरा और लोकोक्ति — अंतर जो सबसे ज़्यादा गलत होता है

परीक्षा में इस प्रकरण की सबसे बड़ी चूक यहीं होती है। कई पुस्तकें और कई वेबसाइटें दोनों को एक ही सूची में मिला देती हैं, जिससे अभ्यर्थी 'गागर में सागर भरना' और 'ऊँट के मुँह में जीरा' जैसे जोड़ों में अंतर नहीं कर पाता। अंतर याद करने का सबसे भरोसेमंद तरीक़ा परिभाषा रटना नहीं, बल्कि दो सवाल पूछना है — क्या यह अपने आप में पूरी बात कह रहा है, और क्या इसका रूप वाक्य के अनुसार बदलेगा। नीचे की तालिका इसी को व्यवस्थित करती है।

मुहावरा और लोकोक्ति का तुलनात्मक अंतर

परीक्षा में प्रश्न किस रूप में आते हैं

प्रश्न के ढाँचे सीमित हैं, इसलिए उन्हें पहले पहचान लेना आधी तैयारी है।

पहला और सबसे आम रूप अर्थ-पहचान है — "'नौ दो ग्यारह होना' मुहावरे का अर्थ है —" और नीचे चार विकल्प। यहाँ गलती तब होती है जब विकल्पों में एक शब्दार्थ के पास वाला विकल्प जान-बूझकर रखा जाता है; ध्यान रखें कि उत्तर लाक्षणिक अर्थ होगा, शब्दों का सीधा अर्थ नहीं।

दूसरा रूप उलटा होता है — अर्थ देकर मुहावरा पूछा जाता है: "'बहुत प्रिय होना' अर्थ के लिए उपयुक्त मुहावरा है —"। इसमें अर्थ के आसपास के दो-तीन मुहावरे विकल्पों में डाले जाते हैं, इसलिए हर मुहावरे का अर्थ ठीक उसी बारीकी से याद होना चाहिए।

तीसरा रूप रिक्त स्थान है — वाक्य दिया जाता है और उसमें बैठने वाला मुहावरा पूछा जाता है। यहाँ केवल अर्थ जानना काफी नहीं, वाक्य का भाव और मुहावरे का रूप, दोनों मिलाने पड़ते हैं।

चौथा रूप वाक्य-प्रयोग की शुद्धता है — चार वाक्य देकर पूछा जाता है कि किसमें मुहावरे का प्रयोग सही हुआ है। यह सबसे ज़्यादा अंक कटाने वाला रूप है, क्योंकि यहाँ रटा हुआ अर्थ काम नहीं आता।

पाँचवाँ रूप वर्गीकरण है — दिया गया पद मुहावरा है या लोकोक्ति। यह छोटे-से प्रश्न में पूरा अंक देता है और ऊपर बताई तीन-प्रश्न जाँच से लगभग हमेशा हल हो जाता है।

छठा रूप लोकोक्ति का भाव पूछना है, जिसमें कहावत का सारांश चार वाक्यों में से चुनना होता है। यहाँ विकल्प प्रायः कहावत के शब्दों को दोहराकर भ्रमित करते हैं; उत्तर वह होगा जो स्थिति का सामान्य नियम कहे।

यह प्रकरण राजस्थान की भर्ती परीक्षाओं के हिंदी भाग का स्थायी हिस्सा है। नीचे वही सूचना दी गई है जिसकी पुष्टि पाठ्यक्रम से होती है — प्रकरण-वार अंक-विभाजन आयोग प्रकाशित नहीं करता, इसलिए कोई अनुमानित संख्या नहीं दी गई है।

किन परीक्षाओं में पूछा जाता है

मुहावरे — अर्थ और वाक्य प्रयोग सहित (वर्णक्रम से)

नीचे मुहावरे पहले अक्षर के क्रम से दिए गए हैं। हर मुहावरे के साथ उसका परीक्षोपयोगी अर्थ और एक वाक्य दिया गया है। वाक्य जान-बूझकर रोज़मर्रा की उन स्थितियों से लिए गए हैं जिनसे राजस्थान का विद्यार्थी परिचित है — तैयारी, खेत, कस्बे का बाज़ार, घर-परिवार — क्योंकि परिचित संदर्भ में मुहावरा जल्दी बैठता है। पढ़ते समय सुझाव है कि पहले अर्थ ढककर वाक्य पढ़िए और अर्थ अनुमान लगाइए; इससे परीक्षा में वही कौशल काम आएगा।

मुहावरे — वर्णक्रम के चार हिस्से (कुल 247)

लोकोक्तियाँ

याद रखने की कारगर रणनीति

इस प्रकरण में सूची रटना सबसे कम काम आने वाला तरीक़ा है, क्योंकि सूची लंबी है और परीक्षा में प्रश्न पहचान का होता है, स्मरण का नहीं। कुछ तरीके व्यवहार में सबसे अच्छा परिणाम देते हैं।

पहला — अर्थ के बजाय चित्र याद करें। 'नौ दो ग्यारह होना' के साथ भागते व्यक्ति का दृश्य जोड़ दीजिए। दृश्य भूलता नहीं, शब्द भूल जाते हैं।

दूसरा — विषय के अनुसार गुच्छे बनाइए। शरीर के अंगों वाले मुहावरे एक साथ, पशु-पक्षी वाले एक साथ, जल-अग्नि वाले एक साथ। एक गुच्छे के दस मुहावरे अलग-अलग बिखरे तीस मुहावरों से ज़्यादा टिकते हैं।

तीसरा — रोज़ दस मुहावरे लेकर अपने वाक्य बनाइए, इस पृष्ठ के वाक्य दोहराइए नहीं। स्वयं बनाया वाक्य ही वाक्य-प्रयोग के प्रश्न में बचाता है, और वर्णनात्मक प्रश्नपत्रों में तो यही सीधे अंक देता है।

चौथा — हर सप्ताह मिलते-जुलते जोड़ों की अलग सूची बनाइए। ऊपर दिए जोड़े आरंभ हैं; पढ़ते हुए जो जोड़ा आपको उलझाए, उसे उसी सूची में जोड़ते जाइए। परीक्षा में गलती इन्हीं जोड़ों पर होती है, नए मुहावरों पर नहीं।

पाँचवाँ — वर्गीकरण का अभ्यास अलग से कीजिए। बीस पद लेकर केवल यह तय कीजिए कि कौन मुहावरा है और कौन लोकोक्ति। यह एक मिनट का अभ्यास हर बार पूरा अंक बचाता है।

छठा — दोहराव का अंतराल बढ़ाते जाइए। एक दिन, तीन दिन, एक सप्ताह और एक महीने के अंतर पर दोहराने से वही सूची स्थायी स्मृति में उतर जाती है, जो रोज़ दोहराने पर भी अकेले नहीं उतरती।

अंत में एक बात — परीक्षा से पहले के दिनों में नया मुहावरा जोड़ने के बजाय पहले से पढ़े हुए को वाक्य के साथ दोहराना अधिक लाभ देता है। इस पृष्ठ की सूची इसी दोहराव के लिए बनी है।

अभ्यास प्रश्न