उपसर्ग

व्याख्या

‘अनु’ का अर्थ है पीछे चलना या क्रम से चलना, और यहाँ ‘शासन’ पूरा सार्थक शब्द बचता है। इसीलिए अलग किया जाने वाला शब्दांश ‘अनु’ है। ‘अन’ हिंदी उपसर्ग है जो ‘अनपढ़’ जैसे तद्भव शब्दों से जुड़ता है, तत्सम ‘शासन’ से नहीं।

व्याख्या

विसर्ग संधि का नियम है कि ‘निः’ के बाद क, ख, प या फ आने पर विसर्ग ‘ष्’ में बदल जाता है। ‘पाप’ का ‘प’ सामने होने से ‘निस्’ का रूप ‘निष्’ हो गया। उत्तर में संधि के बाद बना रूप नहीं, मूल उपसर्ग लिखा जाता है।

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‘ग’ घोष व्यंजन है, और घोष व्यंजन या स्वर से पहले ‘दुः’ का विसर्ग ‘र्’ में बदलता है। इसी नियम से यहाँ ‘दुर्’ रूप बनता है। ‘दुस्’ रूप तब आता है जब आगे त, थ या स हो।

व्याख्या

‘प्रति’ का अर्थ यहाँ ‘हर एक’ है। स्वर संधि के अनुसार ‘इ’ के बाद ‘ए’ आने पर ‘इ’ का ‘य्’ हो जाता है, इसलिए प्रति + एक मिलकर ‘प्रत्येक’ बना।

व्याख्या

उपसर्ग तभी माना जाता है जब उसे हटाने पर बचा हुआ भाग अपने आप में सार्थक हो। ‘अनार’ में से ‘अन’ हटाने पर ‘आर’ बचता है जो कोई शब्द नहीं, जबकि बाकी तीनों में पढ़, मोल और जान सार्थक शब्द हैं।

व्याख्या

‘बे’ फ़ारसी से आया आगत उपसर्ग है जिसका अर्थ ‘बिना’ होता है। यही उपसर्ग बेईमान, बेहोश और बेशर्म में भी उसी अर्थ में लगता है। हिंदी का अपना निषेधवाचक उपसर्ग ‘अन’ या ‘बिन’ होता है।

व्याख्या

‘अध’ संस्कृत के ‘अर्ध’ का हिंदी रूप है और इसका अर्थ आधा होता है। अधपका, अधजला और अधखिला में भी यही अर्थ मिलता है। ‘अधि’ तत्सम उपसर्ग है जिसका अर्थ ऊपर या श्रेष्ठ है।

व्याख्या

‘उत्’ का अर्थ ऊपर की ओर है। व्यंजन संधि के अनुसार ‘त्’ के बाद ‘न’ आने पर ‘त्’ भी ‘न’ में बदल जाता है, जिससे ‘न्न’ बनता है। इसी नियम से उत् + नति = उन्नति।

व्याख्या

‘सु’ का अर्थ अच्छा है और ‘आगत’ का अर्थ आया हुआ, यानी अच्छा आगमन। स्वर संधि में ‘उ’ के बाद ‘आ’ आने पर ‘उ’ का ‘व्’ हो जाता है, इसीलिए ‘स्वा’ बना।

व्याख्या

‘सम्’ का अर्थ अच्छी तरह या पूर्णता है। लिखते समय ‘म्’ अनुस्वार के रूप में आ जाता है, इसलिए ‘सं’ दिखता है, पर उपसर्ग ‘सम्’ ही माना जाता है। संगम, संतोष और संचय में भी यही उपसर्ग है।

व्याख्या

‘परा’ अर्थ को उलट देने वाला उपसर्ग है। ‘जय’ का अर्थ जीत है और ‘परा’ लगते ही वह हार बन जाता है। पराभव और परावर्तन में भी यही उलटने का भाव है।

व्याख्या

‘ला’ अरबी से आया निषेधवाचक उपसर्ग है जिसका अर्थ ‘नहीं’ या ‘बिना’ है। लाइलाज, लाजवाब और लावारिस में भी यही उपसर्ग लगा है।

व्याख्या

‘हेड’ अंग्रेज़ी से आया आगत उपसर्ग है जिसका अर्थ मुख्य या प्रधान होता है, और यह पद-नामों के आगे लगता है। हेडक्लर्क तथा हेडकांस्टेबल में भी यही उपसर्ग है।

व्याख्या

‘निर्’ का अर्थ रहित है। ‘र्’ के तुरंत बाद फिर ‘र’ आने पर एक ‘र’ लुप्त हो जाता है, इसी से ‘निरोग’ रूप बनता है।

व्याख्या

संस्कृत व्याकरण में प्र, परा, अप, सम्, अनु, अव, निस्, निर्, दुस्, दुर्, वि, आङ्, नि, अधि, अपि, अति, सु, उत्, अभि, प्रति, परि और उप — कुल बाईस उपसर्ग गिनाए जाते हैं।

व्याख्या

इसका विग्रह अति + आ + चार है, यानी ‘अति’ और ‘आ’ दो उपसर्ग मूल शब्द ‘चार’ के आगे लगे हैं। ‘इ’ के बाद ‘आ’ आने पर ‘या’ बन जाने से ‘अत्या’ रूप दिखता है।

व्याख्या

‘चौ’ संस्कृत के ‘चतुः’ का हिंदी रूप है और इसका अर्थ चार होता है। चौकोर, चौपाया और चौमासा में भी यही अर्थ मिलता है।

व्याख्या

‘निडर’ में ‘नि’ हिंदी का अपना उपसर्ग है जो ‘डर’ जैसे तद्भव शब्द से जुड़ा है। बाकी तीनों में बद, गैर और ना — तीनों उर्दू-फ़ारसी-अरबी परिवार से आए आगत उपसर्ग हैं।

व्याख्या

‘उप’ का अर्थ पास होना, सहायक होना या क्रम में नीचे होना है। उपवन, उपमंत्री और उपनाम में भी यही भाव दिखता है।

व्याख्या

विसर्ग संधि के अनुसार ‘दुः’ के बाद च या छ आने पर विसर्ग ‘श्’ बन जाता है। ‘चरित्र’ का ‘च’ सामने होने से यहाँ ‘दुश्’ रूप बना, पर मूल उपसर्ग ‘दुस्’ ही है।

व्याख्या

‘अभि’ का अर्थ ओर या सामने है। स्वर संधि में ‘इ’ के बाद ‘आ’ आने पर ‘इ’ का ‘य्’ हो जाता है, जिससे अभि + आस मिलकर ‘अभ्यास’ बनता है।

व्याख्या

‘कम’ फ़ारसी से आया उपसर्ग है जिसका अर्थ थोड़ा या न्यून है, और यह उसी परिवार के शब्दों से जुड़ता है। कमअक्ल, कमसिन और कमउम्र में भी यही उपसर्ग है।

व्याख्या

इसका विग्रह अप + मान + इत है। ‘अप’ शब्द के आगे लगा है इसलिए उपसर्ग है, और ‘इत’ शब्द के पीछे लगा है इसलिए प्रत्यय है। जो आगे लगे वह उपसर्ग, जो पीछे लगे वह प्रत्यय।

व्याख्या

‘परि’ का अर्थ चारों ओर है और ‘अटन’ का अर्थ घूमना। ‘इ’ के बाद ‘अ’ आने पर ‘इ’ का ‘य्’ हो जाता है, इसी से ‘पर्यटन’ रूप बना।

व्याख्या

इसका विग्रह वि + आ + करण है, यानी दो उपसर्ग एक साथ लगे हैं। ‘इ’ के बाद ‘आ’ आने पर ‘या’ बन जाता है, जिससे ‘व्या’ रूप दिखाई देता है।